Гносеология В. С. Соловьева
Место издания: Москва
ISBN: 978-5-4458-0353-9
Страниц: 78
Артикул: 45560
Краткая аннотация книги "Гносеология В. С. Соловьева"
Владимир Францевич Эрн (1882—1917) — русский философ, общественный деятель, один из организаторов и участников Религиозно-философского общества памяти В.С. Соловьева. Целью своей работы он ставит изучение гносеологического учения выдающегося религиозного философа Владимира Сергеевича Соловьева (1853–1900), которое долгое время оставалось наименее изученным разделом его философской системы.
Текст приводится по изданию: О Владимире Соловьеве. – Томск: Издательство "Водолей", 1997. – 192 с.
Все отзывы о книге Гносеология В. С. Соловьева
Отрывок из книги Гносеология В. С. Соловьева
144 О Владимире Соловьеве сознания, а метафизическая сущность не может быть нашим представлением, то. следовательно, она для нас непознаваема. «Не подлежит никакому сомнению, что мы можем познавать только в своих собственных представлениях или состояниях нашего сознания; но эти наши представления не могут быть сами по себе, они предполагают кроме своего субъекта еще определяющую объективную причину и сами суть не что иное, как только познаваемость этой причины. С другой стороны, должно заметить, что так как всякое явление есть бытие существа для другого или представление этого существа другим, то утверждение, что метафизическое существо не может стать представлением или состоянием сознания другого, равносильно утверждению, что оно вообще не может проявляться или обнаруживаться, то есть становиться для другого. Но это, во-первых, противоречит самому определению метафизического существа, а, во-вторых, так как явление вообще не может быть само по себе, но необходимо есть явление сущего, то утверждать непроявляемость сущего, значит просто отрицать самое бытие явлений, что уже совершенно нелепо». 5. Критика р е а л и з м а н а т у р а л и с т и ч е с к о г о , с е н с у а л и с т и ч е с к о г о и позитивистического Итак, познание есть. Попытки отрицать наличность и возможность существенного метафизического познания дол ж н ы быть признаны не выдерживающими к р и т и к и . Соловьев отвергает одновременно как скептицизм эмпирический, т а к и скептицизм трансцендентальный и отвергает на основаниях, которые логически предшествуют к а к эмпиристи-ческим, т а к и трансцендентальным построениям мысли. Отсюда сила и меткость его аргументации. Познание есть. З а д а ч а гносеологического анализа сводится к тому, чтоб найти его (а не с о з д а т ь ) . Тут положительно-диалектический метод Соловьева вступает в свои права. Замечательная особенность диалектики Соловьева заключается в том, что диалектика его, проходя низшие ступени критикуемого объекта и вскры...
С книгой "Гносеология В. С. Соловьева" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Коллекции с этой книгой
Эрн В. Ф. другие книги автора
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку