Новые идеи в философии
книга

Новые идеи в философии : сборник философских работ

Сб. № 5. Теория познания II

Форматы: PDF, EPUB, FB2

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2014

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4458-3858-6

Страниц: 154

Артикул: 45901

Печатная книга
813
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра:
Электронная книга
215.6

Краткая аннотация книги "Новые идеи в философии"

Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад — в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания. К тому же за сто прошедших лет ни по отдельности, ни, тем более, вместе сборники не публиковались повторно.

Содержание книги "Новые идеи в философии"


В. Е. Сеземан. Теоретическая философия Марбургской школы
Э. Л. Радлов. Мистицизм в современной философии
Леонард Нельсон. Невозможность теории познания
П. Наторп. Кант и Марбургская школа
Рудольф Эйслер. Сознание и бытие

Все отзывы о книге Новые идеи в философии : сборник философских работ

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Новые идеи в философии : сборник философских работ

25 с отдельными объектами, а осуществляется в познании лишь через посредство самопроизвольного акта самого мышления. Абстракция в процессе образования поня-тий — момент вторичный и логически несуществен-ный. Ибо задача научного познания — не разобщать общие и единичные признаки объектов, а раскрывать их необходимую связь, не игнорировать индивидуаль-ные различия конкретных явлений, а выводить их из управляющих ими общих законов. Если же ограничить логическую функцию понятия исключительно изоли-рованием общих признаков, то это неизбежно ведет к разрушению внутреннего единства общего и единич-ного, и все отвлеченные понятия превращаются в по-добия каких-то самостоятельных субстанций, которые, с одной стороны, совершенно оторваны от мира дей-ствительности, но, с другой стороны, именно ему обя-заны всем своим, правда, крайне бедным и неопреде-ленным, содержанием. Для объективного знания подобные субстанциализированные абстракции не мо-гут иметь ни малейшей ценности. Да они никогда и не служили орудием точной науки, и если когда-либо во-обще оказывали на нее влияние, то только в отрица-тельном смысле, как моменты, тормозившие ее внут-реннее развитие (как об этом свидетельствуют судьбы понятия бесконечного в истории математики). Напротив, те понятия, которые искони руководили эволюцией науки и которым она обязана своей объек-тивной достоверностью, обладают совершенно иной логической структурой. Структура эта, однако, долго оставалась незамеченной и только методологии совре-менной математики удалось вполне выяснить ее спе-цифические особенности. Выше мы уже указывали на то, в чем современная математика усматривает основную характеристику