Основные проблемы гражданского права

права общества на „элиминированіе“ больныхъ и дегенератовъ, не желалъ допустить также „соціальнаго принужденія въ области нравственности“ („die Legitimität eines sozialen Zwanges in Gebiete des Sittlichen“), что онъ возсталъ „какъ противъ догматики, такъ и противъ дисциплины церкви“...Одно съ другимъ тѣсно связано, и, допустивъ „элимини­рованіе“ больныхъ физически, легко дойти до идеи „элимини­рованія“ всѣхъ иначе мыслящихъ: духовное здоровье народа не менѣе важно въ интересахъ цѣлаго, чѣмъ здоровье физическое. Именно на этомъ основаніи долгое время „элиминировали“ „соці­ально-вредныхъ“ людей костры инквизиціи...Мы видѣли, что эта идея „соціальной полезности“ сказывается и въ области гражданскаго права въ цѣломъ рядъ отдѣльныхъ ученій: идея „соціальной функціи“ есть не что иное, какъ лишь alter ego „соціальной полезности“, и мы знаемъ, что она также всегда сопряжена съ требованіемъ такого или иного „элиминированія“. Въ одномъ мѣстѣ „элиминируется“ личность супруговъ въ интере­сахъ „соціальной полезности“ брака, въ другомъ мѣстѣ „эли­минируется“ честь индивида въ интересахъ безотвѣтственности органовъ власти или членовъ парламента и т. д. Отъ біологической „эвгеники“ небольшой переходъ до юридической „ставки на силь­ныхъ“, до признанія безпрепятственной эксплуатаціи со стороны всякаго охочаго и „сильнаго“ человѣка индивидуальной слабости или странности. Одно съ другимъ тѣсно связывается, и, разъ ставъ на ту точку зрѣнія, что индивидъ не цѣль, а только средство въ интересахъ цѣлаго, мы утрачиваемъ всякія принципіальныя сдержки и можемъ докатиться до дна.Къ счастью, мы видѣли, что нравственный инстинктъ чело­вѣчества ведетъ его по правильному пути: чѣмъ далѣе, тѣмъ болѣе нравственная личность индивида пріобрѣтаетъ уваженіе и охрану, и внѣшнее принужденіе государства отходитъ наза...