Полное собрание сочинений

— 3 0 -скихъ государствъ на римской почве*4. Но эта аналопя идетъ вовсе не такъ далеко, чтобы сходство простиралось на всЬ явлешя. Что, наиримеръ, общаго между теми началами, по, которымъ дЬйствовалъ устроитель остготскаго государства,1 и тЬмъ духомъ, который управлялъ лангобардами, когда они утвердились въ Италш? Второе, вероятное основаше состоитъ въ сходств* самыхъ городскихъ учрежденШ X I I века съ i старыми муниципальными римскими учреждешями. Но кромЪ того, что это сходство ограничивалось лишь общими чертами,; какую силу можетъ иметь подобное основаше, какъ скоро' оно тутъ же, на месте, не подкреплено настоящими исто­рическими указатями, которыя бы положительно засвидЬ-, тельствовали действительное существовало KypiH во все вёка; даннаго пространства времени? Безъ доказательствъ-же, не, равно-ли сильно другое предположеше, то-есть, что учрежде-щя X I I века 'были взяты изъ непрерывно продолжавшейся традищи? Какъ на последнее вероятное основаше, указы-ваетъ авторъ на непрерывное продолжеше римскаго права | въ Италш. Но, во-первыхъ, не можетъ служить прочнымъ: основатемъ для новыхъ предположетй такая мысль, кото-| рая требуетъ более твердыхъ доказательствъ, нежели те, как!я приведены авторомъ. Во-вторыхъ, непрерывное суще-ствоваше римскаго права, если-бы оно было положительно доказано, не доказывало-ли-бы также возможности непре­рывной римской традищи и относительно самыхъ учрежде-; шй? Если римское вообще не умирало въ народе, то почему-; бы умерла въ немъ память о томъ, чтб некогда было ему! особенно дорого? „На подобныхъ зыбкихъ основашяхъ едва-ли можно воз­двигать многое, или на нихъ можно строить такъ-же мало, какъ и на основаши совершенно противоположныхъ вероят-i ностей, если только оне тотчасъ-же подкреплены действи-! тельными, историческими свидетельствами. Итакъ, вгьроятнш основашя Савиньи имеютъ силу только по мере значитель­ности историческихъ свидетельству приводимыхъ имъ. Но, какъ мы уже заметили, эти свидетельства еще менее удо­влетворительн...