Логос 1991-2005
книга

Логос 1991-2005 : избранное

Том 1

Форматы: PDF

Серия:

Издательство: Территория будущего

Год: 1991

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-91129-005-7

Страниц: 696

Артикул: 66856

Электронная книга
77

Содержание книги "Логос 1991-2005"


Герберт Шнедельбах. Университет Гумбольдта
Социология знания
Герберт Шнедельбах. Университет Гумбольдта
Джозеф Бен-Дэвид, Ренделл Коллинз. Социальные факторы при возникновении новой науки: случай психологии
Виталий Куренной. Философия и институты: случай феноменологии
Мартин Куш. Победителю достается все. Философия жизни и триумф феноменологии
Жан-Луи Фабиани. Философы республики
Историко-философские исследования
Кевин Маллиган. Точность и болтовня. Глоссы к парадигматическим противопоставлениям в австрийской философии
Роман Громов. Антон Марти. Философия языка брентановской школы
Инна Шпилевская. Дэвид Юм. «Человеческая природа» в перспективе нормы и патологии
Михаил Гарнцев. Проблема абсолютной свободы у Декарта
Эрнст Тугендхат. Введение в аналитическую философию языка. Лекции
Публикации
Александр Малинкин. Макс Шелер о реформе высшего образования в Веймарской республике
Макс Шелер. Университет и народный университет
Виталий Куренной. Предисловие к публикации
Адольф Райнах. О феноменологии. Доклад, читанный в Марбурге в январе 1914 года
Язык, литература, кино
Виталий Куренной. Философия боевика
Наталья Нусинова. Семья народов. (Очерк советского кино тридцатых годов)
Татьяна Дашкова. Визуальная репрезентация женского тела в советской массовой культуре 30-х годов
Борис Гаспаров. Развитие или реструктурирование. Взгляды академика Т. Д. Лысенко в контексте позднего авангарда (конец 1920–1930-е годы)
Ольга Эдельман. Легенды и мифы Советского Союза
Борис Гаспаров. Лингвистика национального самосознания. (Значение споров 1860–1870 гг. о природе русской грамматики в истории философской и филологической мысли)
Сергей Зимовец. Нехватка субъективности. От ней все качества
Джон Джозеф. Язык и национальная идентичность
Майкл Биллиг. Нации и языки
Интеллектуальные биографии
Джозеф Брент. Чарльз Сандерс Пирс: жизнь
Борис Домбровский. Казимир Твардовский: жизнь и учение

Все отзывы о книге Логос 1991-2005 : избранное

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Логос 1991-2005 : избранное

87ПОБЕДИТЕЛЮ ДОСТАЕТСЯ ВСЕми и публиковали книги и статьи на тему смысла войны в общем, а также о роли Германии в текущей борьбе2.Среди неокантианцев наиболее плодовитым автором был Пауль Наторп, написавший, в совокупности, три книги (1915б, 1918а, 1918b). В представлении Наторпа, Германия, в отличие от своих врагов, воевала ради свободы для всех стран и народов. Именно в силу того, что Германия вступила в войну за свободу каждого и воевала «из глубочайшей любви к миру», Германия обладала моральным превосходством над остальными нациями (1915: 63). С точки зрения Наторпа, для немцев это было время противостояния «низости» их врагов, «используя единственно подходя-щий для этой цели язык: ясный и понятный язык кулаков. Применение этого языка оправдано вечной истиной: тот, кто лжет, заслуживает быть побитым». Язык кулаков, согласно Наторпу, не был естественной чертой немецкого народа, но Германия была вынуждена научиться этой форме общения для того, чтобы выполнить свою мировую историческую задачу: «сегодня именно мы боремся за вечную моральную справедливость» (1915: 64–5). В то время как другие страны завоевывали мир, Германия делала важные философские открытия (1915: 77). Таким образом, только Герма-нии удалось разработать, и в какой•то мере воплотить, модель идеально-го общества, основанного на разуме. Это общество было комбинацией «социализма» и «милитаризма», «внутренней организацией [общества]… основанного на автономии рациональной воли». Это было общество, в котором рационально мыслящий индивид отождествлял себя с интере-сами общества в целом (1915: 83–5). «С этой целью Германия должна побе-дить в войне — выиграть войну или погибнуть!» (1915: 90).Алоиз Риль (Riehl, 1915), ведущий представитель неокантианской философии в Берлине, разрабатывал похожие темы. Как и многие другие философы того времени, Риль говорил о войне как о битве между культу-рой и цивилизацией. Уже в предвоенное время эта смысловая пара игра-ла основную роль в критике эпохи модерна (Elias 197...