По поводу статей богословского содержания, помещенных в "Философском лексиконе"

9 . 0 4 9Ю р к е в и ч П . Д . : Ф и л о с о ф с к и е п р о и з в е д е н и я , 2 6 0П о п о в о д у с т а т е йо с н о в ы в а ю т с ян ап р и р о ж д е н н о ме д и н с т в ес а м о с о з н а н и я : ч е мж ет е п е р ьо н ио т л и ч а ю т с яд р у го тд р у г а ?Ас о ч и н и т е л ьд у м а л ,ч т оу к а з а н и е м н а е д и н с т в о с а м о с о з н а н и я о н п о р е ш и лэ т и в о п р о с ы , к о т о р ы е т е п е р ь т о л ь к о в о з н и к а ю т .С т р .4 9 8 :" Ку б е ж д е н и ювд е й с т в и т е л ь н о с т ип о з н а н и ям ыд о х о д и мп о с р е д с т в о му м о з а к л ю ч е н и йис о о б р а ж е н и й ;н ов о л яп р и с у т с т в у е твк а ж д о ма к т ес в о е мн е п о с р е д с т в е н н о .Вэ т о йн е п о с р е д с т в е н н о с т и ,с о п р о в о ж д а ю щ е йвн а сп р и з н а н и ев о л ик а кс п о с о б н о с т ис а м о о п р е д е л е н и якд е я т е л ь н о с т и ,з а к л ю ч а е т с яс а м о ел у ч ш е ед о к а з а т е л ь с т в ое еп р и с у т с т в и я в н а ш е м д у х е " . М н е н е п р и х о д и л о с ьв с т р е ч а т ьвп с и х о л о г и я хд о к а з а т е л ь с т в оп р и с у т с т в и яв о л ивн а ш е мд у х е ,х о т яч а с т оп с и х о л о г и я д о к а з ы в а е тс в о б о д ув о л и : к а к у в и д и мс е й ч а с ,с о ч и н и т е л ьс м е ш и в а е тэ т ид в ес о в е р ш е н н ор а з л и ч н ы ев е щ и ; вн а с т о я щ е мж ес л у ч а е д о к а з а т е л ь с т в о п р и с у т с т в и я в о л и в н а ш е мд у х ен а х о д и то нв" н е п о с р е д с т в е н н о с т и ,с о п р о в о ж д а ю щ е й в н а с п р и з н а н и е в о л и " , т о е с т ьи зл ю б в икд о к а з ы в а н и юо нп р и з н а е тд о к а з а т е л ь с т в о м с а м ы йф а к т , к о т о р ы й о н х о ч е тд о к а з ы в а т ь . М е ж д у т е м п о д и м е н е м в о л и (v o l o ,v o l u n t a s , о нр а з у м е е тн ес п о с о б н о с т ьж е л а н и йβ ο υ λ ὴβ ο υ λ ε ύ ε σα ι ) и л и х о т е н и й , в л е ч е н и й и