Сочинения Ф. И. Буслаева

вописи, что зас.1уживыо бы особевнаго внимавiл въ художественноМЪ отвошевiи. И такъ, ваша иконопись въ XVI и ХVП сто.rf>тiлхъ оставыась на визшей степени своего художественнаго развитiл. Стремясь h"Ъ высокой цt.Jи выраженiл ре.tиriозныхъ идей, въ предстаВ.Iенiи Божества в свлтыхъ по образу и по подобiю, какъ выражается Стог.1авъ, она не виt.Jа не­обходимыхЪ средствъ h"Ъ достиженiю этой цt.Iи, ни правuьваго рисунка, ни перспективы, ни ко.1орита, осмыс.1епваго свtт.1о-тf>вью. ПостаВ.JЛл себt правuомъ изображевiе Божества въ его че.1овtческомъ воп.1ощевiи, она не знuа че.1овtка и не догадывuась о необходимости изучать его ввtшвiл ФОрмы съ па туры. Имtл своимъ пазваченiемъ воспроизводить .1ИКИ свлтыхъ, апосто.1овъ, пророковъ и мучевиковъ, по ихъ существу, сог.1асно дtйстви­те.IЪВости, т. е. каковы они быв при жизни, это искусство вмtстf> съ тtмъ какъ бы боЛ.Jось дtйстввте.1ьвости, не находи веобходимымъ брать у вел уроки въ правИ.JЬвомъ пачертавiи рукъ и вогъ, въ естественвой поставовкt Фигуръ и въ ихъ движевiлхъ, соотвtтствующихъ законамъ природы и ft:!-шеввому распо.1оженiю. По своимъ привцвпамъ, какъ увидимъ ниже, наiпа икопопись не до.1жпа бьuа чуждаться портрета, и она дtйстввте.в:ьно его не чужда.1ась, какъ это, напримtръ. можно видtть на одной иковt Новгородскаго письма конца XV в., съ портретными изображевьлми цt.Iой Фамв.Jiи мо.шщвхсл пцъ, озвачев­ВЪIХЪ поименно 1). Иковопвсцамъ даже виtВН.Iос~ въ обязанность писать портреты ловьiХъ угодниковъ руссквхъ, XV, XVI и ХVП в., совремевви­ковъ самимъ мастерамъ. Но это обыкновенно дt.Iuocь по смерти самихъ угодникоВЪ, по воспомвнавiю, иногда даже по разсказу очевидцевъ, съ ко­торымъ до.IЖенъ бы.1ъ сог.1асоватьсл портретисТЪ. Такой портретъ, состав­.JеввъiЙ по соображенiлмъ съ общими очертаньлми и характероМЪ угодника~ ставuсл на его гробвицt. То есть, дtйствите.1ьвость до.JЖва бы.Jа перейти въ вtчность, вмtстl; съ жизненностью до.IЖва быm утратить всt ин...