Исторические очерки русской народной словесности и искусства

зила къ ней въ окно по ея прекрасной косѣ, которую спускала заключенная изъ окна на двѣнадцать локтей. Въ Бретани нѣмецкій Эл ьф ъ извѣстенъ подъ именемъ Korr, а женская Форма : Korrigan, т. е. наша Русалка : подобно этой послѣдней, она сидитъ при источникѣ, расчесывая свои косы; кто ее застиг­нетъ, долженъ па ней жениться, или черезъ три дня умереть ( 1). Прекрасная коса есть всеобщее индоевропейское достояніе миѳологическихъ существъ. Наша коса ведетъ свое происхожденіе отъ скр. Keça — coma, caesaries : от­сюда Keçapa — грива льва, и потомъ керарин — гривистый, т.е. левъ. И какъ Греки думали видѣть въ прическѣ Зевса подобіе львиной гривѣ, такъ въ Сан­скритѣ Кришна прозывается Керава, т. ѳ. имѣющій большую и красивую косу. Такимъ образомъ пластическое представленіе, основанное на эпической Формѣ, ведетъ свое начало отъ языка. — Такъ какъ многіе народные ботаническіе термины имѣютъ свое происхожденіе въ періодѣ миѳологическомъ: то любо­пытно обратить вниманіе на серб, вилина коса, cuscuta europæa.5) Въ Эддѣ Валькирія ѣздитъ на сѣромъ конѣ, а грива труситъ холодную росу по глубокой долинѣ — т. е. она летаетъ по воздуху, гоня облака, fra Helga ос Svavu; о самой героинѣ этой пѣсни Эдда говоритъ: «она называлась Свава, была Валькирія, и летала по воздуху и черезъ море» ; отсюда эпичес­кая Форма для моря въ arc. поэзіи : svanrâd, т. e. лебединый путь. Чехи легкія облака называютъ babky. О Вилахъ въ сербскихъ пѣсняхъ читаемъ, Вук. 1, N 226.Град градила б’іела вила ви на небо ни на землю, но на грану од облака.Любопытно соотношеніе воздушнаго коня Валькиріи съ быстрыми конями сербскихъ пѣсенъ. Конь Кралевитя Марка Шарац вид овит ^ и потому можетъ видѣть Вилу, высоко прыгнуть и достичь ее, Вук. 2, N 38:Вила лети по връу планине,Шарац іезди по среди пл...