Антитринитарии шестнадцатого века

1t()f()pd обусдовливаJiъ сtвервую реформу. Р~.11имм"ь8й протестъ сtвера оставался въ предt.1ахъ христiав:.. ~тва, онъ думалъ и задавался цtлiю-вознрати·rься къ болtе простымъ формамъ первобытвыхъ церковныхЪ )Ю'Г8Н01Шенiй; его рацiонадИ,JМЪ не ВЫХОДИЛЪ ИВЪ ЭТО­ГО sаколдованнаi'О круга. Между тtмъ итальянцы при своемъ ивдифферентивмt и скептициВ'Мt не и~i;ли на ·с'I'Одько релиriозва1·о интереса, чтобы сОJ·.1асоРать свои стремленiя · съ зада1Jами реформаторовъ. Для скепти­ка 9оохи возрожденiя если и желательна 41ыла рефор;.. 11а, то ·гакая, отъ которой не предвид·l;лось бы ем:у орасвости и которая не :штрогинала бы его личныхЪ ивтересонъ, въ про·гиввомъ случаt онъ предпочиталъ остаться вtрнымъ сыномъ римской церкви, распоря­жавmейся почетными и доходными мtстами, ·гtмъ бо· лtе , ч·t·о эта церковь не ·гребовала ничего кромt внtmняго выполненiя обрядовъ. Княжескiя и аристо­кратическiя фамилiи Италiи еъ особеннымъ ивтере­сомъ относились къ nнtшвему положевiю · це-ркви и блеску курiи; не бы.ю ни одной изъ этихъ фамилiй~ которая не видtла или не разсчитывала бы видt•t·ь КОГО либо ИЗЪ СВОИХЪ Ч.1('НОВЪ среди ПВОЪ, кардиuа• ловъ, безчис.1енныхъ m о n s i g n о r i перiюсвященнИ­ческаго двора. или по крайней мtpt среди епископонЪ полуос·t·рона ( 1). И·rальян~кiй писа•t·ель того 11ремени Guicciardin, открыто сознавi\ясь въ сnоихъ эгоистиче~ скихъ побуждевiяхъ, прекрасно харак:rеризуетъ намЪ стремленiя высmихъ к.'lассовъ общества. "Положенiе, rоворитъ онъ, которое я завим:\ЛЪ при многихъ пер­восвященникахъ, обязываетъ меня любить лично их'D преоснященс'l·во ()олtе, чtмъ ес.1и6ы я · любилъ Мар­rина Лю·гера какъ самого себя, ~абы видtть эту тол­пу нечес•t•ивщ~въ, которымъ дu.1жно предстоять одно ивъ .з.вухъ-и;~и отказа·tъся О'I'Ъ сnоихъ погрtшнос•гей И.'IИ riО'l'ерять сuой а~торит&тъ" С). Дnже нъ лучшихъ (1) La contre-reYolotion religiense а11 Х Vl sie...