Представители практически-ораторского типа проповеди в IV веке в Церкви Восточной

90 B'IIPA И РАЗУМЪ знаетъ слишкомъ длинными 1) . -П.нть похвальныхъ словъ мучени­камъ отличаются наибольшею степенью ораторства, искусствен­ности, хотя дышатъrлубокою искренностiю и силою истинно-рели­riознаrо одушевленiя. Между прочимъ, онi! заслуживаютъ вни­:м:анiя по опред1шенiю отличiя хрис.тiанскаго похвалънаго сло­ва отъ .нзыческаrо панеrирика. Слово на день мученика Гордiя содержитъ въ себi! мастерски-художественно нарисованную кар­з.:ину :м:ученiй хрис'Iiанъ отъ языческихъ гонИ1елей. Относитель­но слаб-Fе друrихъ слово на день мученика Маманта, состоя­щее rлавнымъ образо:мъ изъ дон~азатедьствъ примi!рами того, что званiе простаго постуха не унижае'lъ святаго. Принадлеж­но~ть Василiю слова на день мученика Варлаама оспариваетс.н учеными, изъ которыхъ одинъ Тильемонъ считаетъ его nроиз­веденiемъ кесарiйскаго святителя; Дюпень, судя по сдогу, счи-1'аетъ его прина;цежащимъ Златоусту, у котораго есть и дру­гое слово, несо:м:нi!нно ему принадлежащее, на день того-же святаго; съ Дюпенемъ СОI'Лаmается и Селье, и Минь перепе­чатывае'I ъ въ своемъ изданiи цi!лое разсужденiе, содержащее въ себt обширное доказательство этой мысли 2). На Василiю приписываю·rъ эту пропов11дъ УП вселенскiй соборъ, Симсонъ Метафрастъ и Iоаннъ Дамаскинъ. Камень преткновенiл при рi!шенiи вопроса о томъ, кому принадлежитъ это слово-Васи­лiю или Златоусту состоитъ :въ томъ, что, какъ видно изъ са­маго слова, оно прои3несено при гробi! :мученика, между тi!мъ изъ слова Златоуста, несомнi!нво ему принадлежащаго, видно, Ч'IО мощи св. Варлаама находилисъ близъ Антiохiи. Обратимся къ болtе подробному изученiю лучшихъ пропо­вtдей Василiя. Какъ мы сказали, болtе выдающимпел особен­ностями его рtчи служитъ наглядность и живость изображенiй. Л~ чшее въ этомъ отношенiи, ь:акъ и по силt ораторскаго оду­шевленiя, слово на упивающихся. Наканунi; того днн, ь:ог;~;а говорена проповiщь, Rесарiйцы, собравшись за...