Фауст. Трагедия, сочинение Гёте. Об истории русской словесности, преимущественно древней. О характере просвещения Европы

75.048Киреевский: Критика и эстетика, 272О характере просвещенияубеждений,в какой они находились преждевлияниянанихзапaдноeвpопeйскойрассудочности?Возвратиться к этим началам,какони были прежде самого начала западногоразвития?Этобылобыделомпочтиневозможнымдляумов,окруженныхипроникнутыхвсемиобольщениямиипрeдpaссудкaми западной образованности.Вот,может быть,почему большая часть мыслителейевропейских,не в силах будучи вынести ни жизнитесно эгоистической,ограниченной чувственнымицелями и личными соображениями,ни жизниодносторонне умственной,прямо противуpeчaщeйполноте их умственного сознания,чтобы неоставаться совсем без убеждений и не предатьсяубеждениям заведомо неистинным,обратились ктому избегу,что каждый начал в своей головеизобретать для всего мира новые общие началажизни и истины,отыскивая их в личной игресвоих мечтательных соображений,мешая новое состарым,невозможное с возможным,отдаваясьбезусловно самым неограниченным надеждам,икаждый противореча другому,и каждый требуяобщегопризнаниядругих.ВсесделалисьКолумбами,все пустились открывать новыеАмерики внутри своего ума,отыскивать другоеполушариеземлипобезграничномуморю