Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян

4 Е. В. АНИЧКОВЪ. уметвенвой жизни передового Запада на едва поспtвающемъ за вимъ СJавяво-русскомъ Востокt. Изс.~tдуютсл шiлвiл западвыхъ .mтературныхъ Формъ и поэтическихЪ образовъ, отраженiл воз­викшихъ на Западt идей и представ.1енiй, устанав.шваютсл мuо по мuу тt пути, по которымъ сказuись эти uiянiл, опредt­Jлютсл и обстоятеJЬства, способствовавmiя имъ в.1и напротивъ ихъ тормозивmiя. Съ другой стороны преииуществевво, что на­саетсл, такъ называемыхъ, бродячихъ сказанiй, шедшихъ съ Во­стока на Западъ черезъ Византiю, .1итературное нaCJtдie СJа­вяно-русской старины пpioбpt.lo зваченiе и д.1я научной работы надъ источнинами самой западно-европейской письменности. Въ томъ и другомъ с.~учаt дt.lo сводится такимъ образомъ нъ из­с.ltдованiю азаимствованiй» одной ну.1ьтурно-исторической среды у другой. НtскоJiько иныя цШ преСJtдуетъ парu.1е.1ьное изученiе дан­ныхъ rреко-с.Jiавлно-русскаго и германо-романснаго ФОJЬКJора. Тутъ ужъ не всегда б у деть идти рtчь о азаимствовавiяхъ» и uiя­вiяхъ. Независимо отъ СJУЧаевъ усвоенiя народвымъ сознанiеаtъ восточной Европы представJевiй, свойственныхЪ Фо.выuору За­пада, остается еще огромная об.1асть обычаевъ, повtрiй, пред­разсудковъ, обрядовъ и сказанiй, схожихъ въ обtихъ по.1овинахъ Европы. Бorte богатый . СJавяво-русскiй ФО.IЫ\Jоръ уже при­uекыъ нъ себt Гримма и въ особенности Мавнгардта тtмъ, что здtсь можно бы.1о найти бOJrte архаическiя и по.1нtе сохра­нивmiяся Формы такихъ яв.1енiй, ноторыя на Западt отмtчены .1иmь въ отд~енныхъ и не поJiныхъ пережиткахъ 1 ). Знакомство съ Воетокоn Европы ведетъ естественно къ расmиренiю по.111 сб.1иженiй, нъ по.tьзованiю бо.1tе богатымъ матерiа.1оиъ, могу­щимъ не TOJIЬKO поспособствО'Вать разрtшенiю цt.1aro ряда во­просовъ, но даже и поставить ихъ совершенно заново. ЕсJи примtру Маввгардта не пос.1tдовuъ почти никто изъ западныхъ 1) О аанятiяхъ Маввгардта со~авяво·русскшrъ ФО.IЬК.lОрокъ ск. статью о векъ Шеllва въ Этн. OбoslJ· VII, ...