Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян

ВЕСЕННЯЯ ОБРЯДОВАЯ П*СНЯ BA ЗАПАД* И У СЛАВЯНЪ. 19 Въ одной старинной chanson de toile, приведенной въ роман* Guillaume de Dôle, описывается хороводъ въ сл*дующихъ выра* жешяхъ; Souz un chastel qu'en apele Biaucler En mout poi d'eure i ot granz bauz levez. Ces demoieelee i vont por caroler, Cil escuier j vont por bohorder Cil chevalier i vont por esgarder; Vont i cez dames por Ior cors déporter ' ) . («Около замка, по имени Боклеръ, скоро начались танцы. Де­вушки шли туда, чтобы водить хороводы, конюхи (отроки), чтобы метать копья; рыцари чтобы посмотреть, а дамы, чтобы прогуляться и развлечься»). Слова эти ясно отгЬняютъ ту среду, къ которой принадлежать участники празднества; — Происхо­дить этотъ балъ на открытомъ воздух* и, какъ обозначено въ начал* п*сни, когда vienent Pasques les bêles en avril Florissent bois, cil pré sont raverdi; Cez douces eves retraient en Ior fil; Cil oisel chantent au soir et au matin1). ( « . . . . пришла Пасха красивая въ апр*л* м*сяц*. Зацв*ля рощи, зазеленели луга, ручьи вошли въ свои русла; птицы стали п*ть и вечеромъ и утромъ»). Также точно и въ приведенномъ мною огрывк* изъ романа aGuillaume de Dôle», въ которомъ заклю­чается описание хороводнаго д*йства на лон* природы, оно происходить во время чего то въ род* пикника, устраиваемаго самнмъ императоромъ. Въ хоровод* пляшетъ такимъ образомъ молодежь, принадлежащая къ цв*ту Феодальной знати. И Феодальная знать не только принимала участсе въ весен­нихъ играхъ и забавахъ; она вторила народному весеннему ве-1) В . Bibl. № 1032; B a r t s c h , R. u. P. 1,18; Qoniaume de Dôle ed. Seryols, p. 165, V. 5174—5194. 2) Ibid. 2*