Исламское право и диалог культур в современном мире
Монография посвящена ключевым вопросам теории исламского права как юридического феномена. Автор формулирует понятие исламского права в его соотношении с шариатом и фикхом, определяет его место в современных правовых системах мусульманских стран. В книге прослеживается отношение современной исламской правовой мысли к актуальным мировым проблемам — глобализации, правам человека, политическому реформированию мусульманского мира, противодействию экстремизму и терроризму. За основу анализа взят диалог ислама с иными культурами и религиями. Особое внимание уделяется перспективам обращения к достижениям исламской правовой культуры в современной России.Для исследователей и преподавателей, политических и государственных деятелей, руководителей и сотрудников исламских религиозных учреждений, а также студентов, аспирантов и всех интересующихся проблемами исламского права и ислама в целом.
Содержание
Содержание книги "Исламское право и диалог культур в современном мире "
Отрывок из книги
48Раздел 1. Исламское право — часть мировой правовой культуры в неодинаковых конкретных правилах. Данное несовпадение объ-ясняется как особыми историческими обстоятельствами, культур-ными и иными условиями, так и различиями во взглядах отдельных школ фикха и даже отдельных муджтахидов. Интересно, что если шариатские «указатели» исламская мысль считает центральным элементом «корней» фикха, то сам фикх она нередко называет «на-укой о ветвях». Так что и с этих позиций модель дерева как симво-лическое выражение соотношения шариата и фикха представляется оправданной.Важно иметь в виду, что все приведенные выше позиции отно-сительно взаимосвязей шариата и фикха имеют под собой доста-точные основания и акцентируют внимание на различных аспек-тах данной проблемы и сторонах рассматриваемых явлений. Кро-ме того, необходимо учитывать, что та или иная точка зрения на определенном этапе становления фикха и его исторического разви-тия могла быть актуальна более других. Например, представление о том, что шариат и фикх не пересекаются, хотя и не отделены друг от друга непроницаемой стеной, отражает сложившуюся в первые века ислама ситуацию, когда стала ощущаться недостаточность кон-кретных предписаний Корана и Сунны Пророка. В то время разра-ботка фикхом рациональных способов формулирования решения по вопросам, обойденным в шариате молчанием, вполне могла вос-приниматься как нечто выходящее за пределы собственно шариата.Вместе с тем авторитет разработанных доктриной конкретных норм всегда зависел от того, насколько доказательна была их обо-снованность предписаниями шариата. Поэтому оценка фикха как подчиненной по отношению к шариату науки о правилах внешнего поведения, извлекаемых из Корана и Сунны, достаточно убедитель-но доказывает правомерность подхода к шариату и фикху как к со-впадающим по смыслу понятиям.При этом следует принять во внимание формируемое в последние десятилетия современной исламской мыслью представление о том, что нормативная сторона шариата воплощается и ...
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Исламское право и диалог культур в современном мире (автор Леонид Сюкияйнен)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку