Философия большевизма

Послесловие
В заключение этих кратких соображений по поводу внутреннего существа большевизма будет не лишне для ясности предупредить несколько возможных возражений. И, прежде всего, на все вышесказанное могут ответить так: да, вы пра-вы, утверждая, что Русская Революция несет с собою эру ду-ховного обновления и строительства, эпоху переработки и утверждения новых кардинальных понятий и категорий общественного существования; но только большевизм тут со-вершенно не при чем и даже более того: большевизм являет собою стадию упадка и задержки осуществления Русской Революцией этих ее задач, а, может быть, даже и ее самоубийство, ее могилу. Однако, такое возражение зиждится на чистейшем недоразумении, вызываемом либо партийной неспособностью, либо тактическим нежеланием взглянуть в глаза самой действительности. Большевизм, это — не стадия только Русской Революции, это та ее стадия, на которой она разразилась с наибольшей силой и заявила о себе особенно громко, резко и определенно. Безусловно эта стадия запечатлена зловещей и отталкивающей улыбкой насилия и развала; но вместе с тем именно этой улыбкой Русской Революции было суждено объявить миру свое подлинное социальное лицо и провозгласить свои основные принципы. В марте 1917 года мы слышали только революционный лепет «медового месяца» и видели только робкие шаги родившегося общественно-политического обновления; буря пришла потом, и только на мрачном и зловещем большевистском небе засверкали ослепительные зарницы. Мартовская революция была чиста и хороша и телом и духом, но — увы! — она оказалась импотентна; октябрьская революция показала отвратительное лицо и оскаленную маску и окуталась клубами духовного смрада и окунулась в море преступлений; но она и зачала, и родила, и растит... пусть в муках и проклятии, но растит невиданное детище. Именно в большевизме Русская Революция установила в России Советский строй; ...