Об ученом незнании
книга

Об ученом незнании

Автор: Николай Кузанский

Форматы: PDF, JAR, EPUB, FB2

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2020

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4499-1335-7

Страниц: 148

Артикул: 44715

Печатная книга
664
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 11.04.2024
Электронная книга
104

Краткая аннотация книги "Об ученом незнании"

В философском трактате «Об учёном незнании» крупнейшего философа эпохи Возрождения, теолога, ученого, церковного и политического деятеля Николая Кузанского (1401–1464 гг.) сформулирован один из важнейших принципов его философии: «… уяснение истины озаряет непостижимым образом темноту нашего незнания». В сочинении рассмотрены три главные составляющие: 1. Учение о бесконечности. 2. Учение о человеке как микрокосме. 3. Идея взаимосвязи всех явлений. Николай Кузанский по-новому видит соотнесение Бога и природы, сближая их между собой. Бесконечность Бога для философа — «абсолютный максимум», но любые определения его ограничены. Опираясь на предшествующие философские основы, он выводит одну из основных формул: «все — во всем и любое — в любом». Немаловажное место отведено в трактате определению места человека в сотворённом Богом мире. В данном издании труд Николая Кузанского представлен в переводе литературного критика, редактора журнала «Зритель» С. А. Лопашова (1881–1938).

Содержание книги "Об ученом незнании"


Книга первая
Глава I. Каким образом «знать» значит «не знать»
Глава II. Пояснение предыдущим последующего
Глава III. Почему точная истина непостижима
Глава IV. Абсолютный максимум познается непостигаемо; с ним совпадает минимум
Глава V. Максимум — един
Глава VI. Максимум есть абсолютная необходимость
Глава VII. О троичности и единой вечности
Глава VIII. О вечном рождении
Глава IX. О связи вечного движения
Глава X. Каким образом понимание троичности в единстве превосходит все
Глава XI. О могущественной помощи математики в усвоении различных божественных истин
Глава XII. Как пользоваться математическими знаками для предположений
Глава XIII. Тяготение максимальной и бесконечной линии
Глава XIV. Каким образом бесконечная линия, есть треугольник
Глава XV. Почему вышеупомянутый треугольник есть круг и сфера
Глава XVI. Каким образом перенесенный максимум встречается во всех вещах, как максимальная линия в линиях
Глава XVII. Глубочайшие доктрины, извлеченные из того же основ положения
Глава XVIII. Каким образом то же положение приводит нас к разумению причастности бытия
Глава XIX. Переключение безконечного треугольника в максимальную троичность
Глава XX. Еще вокруг троичности, и почему четверичность и еще большее невозможны в божественных вещах
Глава XXI. Переключение безконечного круга в единство
Глава XXII. Каким образом божие провидение соединяет противоречия
Глава XXIII. Переключение безконечной сферы в действенное существование Бога
Глава XXIV. Наименование Бога и утвердительная теология
Глава XXV. Народы различно именовали Бога во внимание к творениям
Глава XXVI. Отрицательная теология
Книга вторая
Глава I. Предварительные королларии к построению бесконечного универсального единства
Глава II. Каким образом из первоначального бытия разумом непостижимо познается бытие творения
Глава III. Каким образом максимум содержит в себе и выявляет все вещи непостижимым разуму путем
Глава IV. Каким образом вселенная, ограниченная максимумом, только подобие абсолютного максимума
Глава V. Любое — в любом
Глава VI. Свертывание и степени ограничения вселенной
Глава VII. О троичности вселенной
Глава VIII. Возможность или материя вселенной
Глава IX. Душа или форма вселенной
Глава X. Дух вселенной
Глава XI. Королларий к движению
Глава XII. Земные условия
Глава XIII. Изумительное искусство Бога в творении мира и его элементов
Книга третья
Глава I. Ограниченный тем или иным максимум, являющийся наибольшей возможностью, не может существовать без абсолюта
Глава II. Ограниченный максимум также абсолютен, он — творец и творение
Глава III. Каким образом лишь в природе человечества возможен такой максимум
Глава IV. Каким образом этот максимум есть благословенный Иисус, Бог и человек
Глава V. Каким образом Иисус, зачатый через Духа Святого, родился от Девы Марии
Глава VI. Тайна смерти Иисуса Христа
Глава VII. Тайна воскресения
Глава VIII. Христос, первенец спящих в смерти, вознесся на небо
Глава IX. Христос — судия живых и мертвых
Глава X. Приговор судии
Глава XI. Тайна веры
Глава XII. О церкви

Все отзывы о книге Об ученом незнании

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Об ученом незнании

Итак, максимум, во необходимости, действительно есть принцип, начало и конец всего конечного. Кроме того, ничто не могло бы быть, если бы не было простого максимума. На самом деле, так как всякий предмет, не являющийся максимумом, конечен и изначален, то совершенно необходимо, чтобы он исходил от другого предмета; в противном случае, если бы это исходило от него самого, он уже был бы даже до того, как ему быть. Невозможно, как это явствует из правила, чтобы из перво-начала можно было бы достигнуть бесконечности. Ничто не существовало бы, если бы просто не существовал максимум. Попробуем ограничить максимум бытием и скажем: ничто не противостоит бытию максимума ни небытие, ни минималь-ное бытие. Как же понять, что максимума может и не быть, когда, нахо-диться в минимуме значит быть в максимуме? Больше того, нельзя представить ничего, что не имело бы бытия. Абсолют-ным бытием не может быть ничто иное, кроме абсолютного максимума. Так, нельзя понять ничего, что существовало бы без максимума. Кроме того, максимальная истина есть абсолютный максимум; так, истинно в максимуме то, что сам простой максимум существует или, наоборот, что он не существует, или существует и не существует. Больше ничего ни сказать, ни помыслить нельзя. Мне могут привести любое из этих предположений как истинное в максимуме, что мною уже доказано. Я имею в виду истину-максимум, максимальную истину, т. е. простой максимум.