О церкви : богословские статьи
Место издания: Москва
ISBN: 978-5-4499-3409-3
Страниц: 176
Артикул: 99549
Возрастная маркировка: 12+
Краткая аннотация книги "О церкви"
В сборник вошли теологические статьи известного религиозного мыслителя, философа и историка протоиерея Георгия Флоровского (1893–1979 гг.). Работы содержат тезисы, критические замечания, обобщения и выводы, к которым автор пришел в процессе изучения святоотеческого наследия, начиная с раннехристианских времен и заканчивая нашей эпохой, по ряду важнейших вопросов экклесиологии.
Содержание книги "О церкви"
Христос и его церковь. Тезисы и критические замечания
I. Отсутствие систематического учения о Церкви в древности
II. Скудость учения о Церкви в современном богословии
III. Два подхода
IV. Одно Писание недостаточно
V. Богочеловеческая природа Церкви
VI. Заключение
Два Завета
Дом отчий
Евхаристия и соборность. (Из книги о церкви)
Часть 1
Часть 2
Соборность Церкви. Богочеловеческое единство и Церковь
Внутреннее свойство соборности
Преображение личности
Священное и историческое
Недостаточность Викентиева канона
Свобода и авторитет
Церковь: Ее природа и задача
Соборный дух
Новая реальность
Новая тварь
Исторические антиномии
Христианство и цивилизация
Вера и культура
Часть 1
Часть 2
Христианин в Церкви. (Запись доклада на летнем съезде РСХД)
Социальная проблема в Православной Церкви
Часть 1
Часть 2
Часть 3
Часть 4
Часть 5
Все отзывы о книге О церкви : богословские статьи
Отрывок из книги О церкви : богословские статьи
V. Богочеловеческая природа Церкви Лосского не остается места для личностного общения индивиду-умов со Христом. Конечно, такое личностное соединение со Христом — не что иное, как дар Святого Духа, но было бы оши-бочным сначала говорить: «В Церкви через таинства наша при-рода соединяется с Божественной природой в ипостаси Сына, Главы Своего мистического Тела», а затем добавлять как нечто иное: «Каждая личность (человеческой) природы должна стать сообразной Христу», и это происходит «по благодати Святого Духа»12. Причина резкого разграничения вполне понятна; она заслуживает всяческого внимания. Лосский стремится избежать опасности настолько увлечься «всеобщим исцелением» чело-веческого естества, что будет утеряна свобода участия в «бого-человеческом организме» Церкви. Ход его мысли предельно ясен: Церковь едина во Христе и множественна Духом; одна человеческая природа в ипостаси Христа, многие человеческие ипостаси в благодати Духа. Логично спросить: разве множе-ственность человеческих ипостасей не вполне обретает свое ос-нование в личностном «общении» многих с Единым Христом? Разве происходящее в таинствах соединение со Христом не но-сит личностного характера — характера личной встречи — и не совершается Духом Святым? А с другой стороны, разве личная встреча христианина со Христом не будет возможной только в «причастии Святого Духа» и «благодатью Господа нашего Иисуса Христа»? Ошибочно относить «природный» ас-пект Церкви, «un accent de necessité» [акцент на необходимо-сти], ко Христу, отдавая «личностный» аспект, «un accent de liberte» [акцент на свободе], действию Святого Духа. Также ошибочно говорить о некоей статичной «христологической структуре» Церкви, приписывая весь динамизм церковной жизни действию Духа. Именно это пытается сделать Лосский. В его интерпретации Церковь как Тело Христово оказывается лишь застывшей «структурой», и только в своем «пневмато...
С книгой "О церкви" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Флоровский Г. В. другие книги автора
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку