Церковь и государство в России
Сергей Петрович Мельгунов — талантливый публицист, историк, которому довелось стать свидетелем Русской революции, — важнейшего события XX века, пережить «минуты роковые» 1917 года и последующих лет. Среди очевидцев смены эпох С. П . Мельгунов занимает особое место. Это связано с тем, что он стал единственным русским историком, посвятившим свои работы именно Русской революции. В грядущей коренной реформе всех существующих общественных отношений автор отмечает, что среди этих многообразных преобразований одно из первых мест займет реформа взаимных отношений церкви и государства. И накануне этой реформы историк считает, что «…небесполезно еще раз оглянуться на прошлое, попытаться хоть в общих чертах набросать картину господствовавших порядков». Этому посвящен сборник С. П. Мельгунова «Церковь и государство в России». В него вошли статьи, печатавшиеся, главным образом, в «Русских Ведомостях» в период 1905–1906 гг. В предлагаемом сборнике статьи приведены в известную систему. Первая часть книги характеризует старый порядок; во второй рассматривается законодательство переходной эпохи, когда правительство бюрократическими средствами пыталось претворить в жизнь широко возвещенную веротерпимость. Заключительная часть посвящена «возможному будущему».
часть 2. В переходное время
Содержание
Содержание книги "Церковь и государство в России : сборник статей"
Отрывок из книги
16 религиями, между покровительствуемыми и непокровитель-ствуемыми. Конечно, подобная апробация религии со стороны государственной власти не влечет за собой каких-либо огра-ничений в области политических и гражданских прав. Те западноевропейские законодательства, которые еще все-цело принадлежат к первому из указанных типов, как, напри-мер, любимое нашими министерскими законопроектами австрийское Уложение 1852 г. или португальское, которое, стоя на почве особого покровительства римско-католической рели-гии, и поныне запрещает публичное отпадение или отречение португальца от католической церкви, публичное совершение некатолического богослужения и т. д. не требует особой крити-ки по очевидной своей архаичности. Но и в этих странах, именно благодаря такому яркому несоответствию устарелого религи-озного законодательства требованиям жизни, действующая практика дает, конечно, сравнительно достаточное обеспечение религиозной свободе. Все подобные запрещения не выливаются в те агрессивные формы, в которых выливались они до послед-них дней у нас, где существовали в прямом смысле религиозные гонения, давно уже исчезнувшие в Западной Европе. Для по-следнего все это — исторические пережитки, почти не имеющие за собой в жизни реального основания. В Англии, как известно, до сих пор формально считается преступлением отрицание ис-тинности христианской веры или авторитета св. писания пись-менно, печатно, посредством поучений или разговоров». И, тем не менее, вероятно, Ренан более известен в Англии, нежели у нас. Гарантию гражданин находит в суде присяжных, т. е. в суде общественного мнения. На фоне этой практики ярко выделяется принцип, которым должен руководиться законодатель, — принцип, устанавливае-мый историей и наукой: паритетность культов в сфере уголовно-правовой охраны, предоставляемой государством представителям различных вероисповеданий. Государство обес-печивает гражданам, наряду с ...
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Церковь и государство в России : сборник статей (автор Сергей Мельгунов)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку