Церковь и государство в России
книга

Церковь и государство в России : сборник статей

1. К вопросу о свободе совести

Автор: Сергей Мельгунов

Форматы: PDF

Серия:

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2022

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4499-3148-1 (ч. 1). - ISBN 978-5-4499-3150-4

Страниц: 160

Артикул: 97525

Возрастная маркировка: 12+

Печатная книга
698
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 12.04.2024
Электронная книга
192

Краткая аннотация книги "Церковь и государство в России"

Сергей Петрович Мельгунов — талантливый публицист, историк, которому довелось стать свидетелем Русской революции, — важнейшего события XX века, пережить «минуты роковые» 1917 года и последующих лет. Среди очевидцев смены эпох С. П. Мельгунов занимает особое место. Это связано с тем, что он стал единственным русским историком, посвятившим свои работы именно Русской революции. В грядущей коренной реформе всех существующих общественных отношений автор отмечает, что среди этих многообразных преобразований одно из первых мест займет реформа взаимных отношений церкви и государства. И накануне этой реформы историк считает, что «…небесполезно еще раз оглянуться на прошлое, попытаться хоть в общих чертах набросать картину господствовавших порядков». Этому посвящен сборник С. П. Мельгунова «Церковь и государство в России». В него вошли статьи, печатавшиеся, главным образом, в «Русских Ведомостях» в период 1905–1906 гг. В предлагаемом сборнике статьи приведены в известную систему. Первая часть выпуска характеризует старый порядок; во второй рассматривается законодательство переходной эпохи, когда правительство бюрократическими средствами пыталось претворить в жизнь широко возвещенную веротерпимость. Заключительная часть посвящена «возможному будущему».

Содержание книги "Церковь и государство в России"


Предисловие
I. Старый порядок
I. Государство и церковь (Исторический очерк)
II. Свобода совести
III. Закон и «религиозные отщепенцы»
IV. На Рогожском кладбище (По поводу распечатания алтарей)
V. Штундисты или баптисты? (По поводу судебного преследования сектантов по 29 ст. Уст. о наказ.)
VI. Духоборы и штундисты (По поводу выселения штундистов)
VII. Инквизиция в России
II. В переходное время
I. Комитет Министров о свободе совести
II. Официальная веротерпимость
III. Провозглашение веротерпимости (По поводу закона 17 апреля 1905 г.)
IV. Свобода совести и полицейская опека
V. В поисках веротерпимости (Поездка к сектантам)
VI. Веротерпимость и сектанты в Павловках
VII. Правительственная веротерпимость и административная практика
VIII. Религиозная «амнистия»
IX. Религиозная свобода и правительственные реформы
X. Через год
III. Накануне свободы
I. Накануне амнистии
II. Патриаршество в связи с преобразованием отношений церкви и государства
III. Религиозные преступления с точки зрения религиозной свободы
IV. Изуверные секты и веротерпимость
V. Гонения на скопцов (Из истории сектанта в России)
VI. Старообрядческие и сектантские общины (Закон 17 октября 1906 г.)
Post scriptum (Синод и либеральные реформы)

Все отзывы о книге Церковь и государство в России : сборник статей

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Церковь и государство в России : сборник статей

35 подствующей церкви новых священников было запрещено, то московские старообрядцы, так называемые поповцы, лишены были возможности совершать богослужения на Рогожском кладбище, сделавшемся центром старообрядчества, приемлю-щего новую австрийскую иерархию, тогда стали служить свя-щенники белокриницкого поставления. Эти священники, негласно отправлявшие на Рогожском кладбище столь необ-ходимые для старообрядцев церковные службы, как венчание, похороны и пр. не были признаны правительством, и им, как недозволенным лже-попам, было запрещено служить литур-гию. Так продолжалось почти два года, и старообрядцы не нарушили наложенного запрещения. И тем не менее 7 июля 1856 г., «в видах пресечения» для священников австрийского рукоположения «возможности явиться на смену беглых попо-вы», были спечатаны алтари Рогожского кладбища, и старооб-рядческие храмы обращены в молитвенные дома. Чтобы придать благовидный характер такой антирелигиозной в сущности мере, как опечатание святынь Рогожского кладбища, правительство воспользовалось заведомо ложным доносом. В 1856 г. некоторые представители Рогожского кладбища, купцы Сопелкин, Кабанов и др. приняли единоверие. Для огромного большинства искренних старообрядцев, не согла-сившихся отступить от своих религиозных убеждений, не-смотря на все правительственные стеснения, эти лица, конечно, были отступниками, в отношении к которым неволь-но должен был сказываться оттенок презрения. В глубине души, вероятно, чувствовали справедливость такого отношения и принявшие единоверие. Отсюда становится понятным их враждебное отношение к прежним единомышлен-никам, всегдашняя готовность и желание повредить тем, кто, не прельщаясь мирскими интересами и даруемыми привилегиями, оставался верным своей вере и традициям. Эти-то лица и донесли митрополиту Филарету, будто бы священник, отправлявший в то время церковные службы на Рогожском кладбище, Д. Д....

Мельгунов С. П. другие книги автора