Вступление на престол Императрицы Елизаветы Петровны

датъ управленіе государствомъ, ибо A nna Ивановна „вмѣши­вается только въ то, что касается развлеченій“. 1) Если мы об­ратимся къ нѣкоторымъ фактамъ ея быта, то совершенно убѣдимся въ справедливости замѣченнаго маркизомъ де-ля Ш етарди. Императрицу Анну Ивановну очень нптересу- ютъ обезьлпы, „самчикъ и сапка съ маленькою“ , кото­рыхъ опа выписываетъ изъ Москвы указомъ, подписаннымъ кабинетъ-министрами. * * 3) Е я помышленія сосредоточены на калмычкахъ, *) скворцахъ, 4 *) сватовствѣ за камеръ - юнке­ровъ 6) и придворныхъ служителей °) разныхъ дѣвицъ. Ея религіозное чувство выражается въ суевѣріи. По приказанію императрицы ея духовникъ Варлаамъ (26-го Іюля 1735 г.) пишетъ Московскому губернатору Салтыкову, чтобы тотъ по­заботился доставить масло изъ лампады, „чтб есть падъ гро­бомъ блаженныя памяти государыни царевны п инокини М ар­гариты Алексѣевны“. 7) Всё это заявляетъ о недостаткѣ об­разованія. о довольно узкомъ умственномъ кругозорѣ. Импе­ратрица A nna Ивановна своимъ духовнымъ содержаніемъ, не смотря на свою жизнь среди Н ѣ м цевъ , не далеко ушла отъ типа до - Петровской русской царицы. Это ясно ппдпо изъ ея способовъ развлекаться. Окруженная кал­мычками, шутами, шутихами, карлицами, обезьянами, сквор­цами, опа всетаки скучаетъ: бѣснованія шутовъ и смѣхот­ворные разсказы карлицъ ей отъ частаго повторенія надоѣ­даютъ. Опа желаетъ насладиться пѣніемъ. Артистки йод­лѣ: э т о — фрейлины, которыя, кромѣ своего названія, ни­сколько еще пе отличаются отъ сѣипыхъ дѣвушекъ. Ан­на Ивановна отворяетъ дверь въ комнату фрейлинъ и приказываетъ: „пу, дѣвки, понте!“ И дѣвки поютъ. Импе­ратрица слушаетъ. Но и опѣ надоѣли. Императрица кри­читъ: „довольно.“ Для смѣны развлеченія отдается прика­‘) Ш етарди, стр. 52.а) Русскій Архипъ, 1873 г., 2 т., стр. 1650.3) Ibid., стр. 1...