Милый друг Змей Горыныч
Что общего между Вещим Олегом и Змеем Горынычем? Кому принадлежат лавры первого русского поэта? Какова родословная богатырской троицы – Ильи Муромца, Добрыни Никитича и Алеши Поповича? Какую истину исповедует капитан Лебядкин в романе Достоевского «Бесы»? Куда плывут алые паруса Грина? Есть ли смысл в бессмыслице Александра Введенского?На эти и многие другие вопросы отечественного литературоведения отвечает известный петербургский писатель, историк, эссеист Евгений Валентинович Лукин в своей новой книге «Милый друг Змей Горыныч», посвященной проблематике русского героического эпоса, русской классической литературы и русского художественного авангарда ХХ века. Отмечая ценность исследований Евгения Лукина, доктор искусствоведения Л. М. Мосолова подчеркивает своеобразие «методологии историко-культурологического дискурса, позволяющей сделать научные открытия в переосмыслении хрестоматийных стандартов фольклористики».
Содержание
Содержание книги "Милый друг Змей Горыныч : сборник литературно-философских эссе"
Отрывок из книги
Песнь о Вещем Олеге 97интересует, кто первый взрыхляет нашу неухоженную почву, кто первый бросает туда культурное семя, — нас интересует первотворец.Устав от кровавой усобицы, северные племена чудь, сло-вене, кривичи и весь в 862 году от Рождества Христова при-зывают из-за моря варягов. Они призывают скандинавского конунга Рюрика и всю русь на землю свою не просто «кня-жить и володеть», а, прежде всего, творить правду. В их глазах прежняя автохтонная власть, совершив неправедные деяния, лишается этого священного права.Творение правды есть ут-верждение истины во образе, истины во благе. Между исти-ной и правдой существует разница, как между судом и судь-бой. Истина — категория умозрительная, правда — категория духовная: истина отыскивается — правда ниспосылается, ис-тина устанавливается — правда сотворяется, истина выясняет-ся — правда торжествует, истина прописная — правда чистая, святая. Истина от земли — правда с небес (Псалтырь: 84-12). Подлинное непотаенное является в этот мир через потаенное, потому и последнюю народную надежду на правду уже олице-творяют не свои, неправедные, а другие, призванные из неиз-вестности — оттуда, где на закате земная линия сливается с небесной.Там, за морем, творцами издавна называют и тех, кто сла-гает песнь, и тех, кто вершит суд. Власть понимается как слово и слово понимается как власть, поскольку и то, и другое име-ет божественное происхождение. Власть, как и слово, пред-ставляется таинственной, волшебной, мерцающей в некоем ореоле, где образ идеального властителя есть образ человека творческого, человека художественного, человека магическо-го, обладающего необычайными свойствами:слово бога это Япламя песни это Явозглавляю войско Ябог главы горящей ЯПеревод В. Тихомирова
Лукин Е. В. другие книги автора
С книгой "Милый друг Змей Горыныч" читают
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Милый друг Змей Горыныч : сборник литературно-философских эссе (автор Евгений Лукин)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку