Мой Бердяев

Глава 5. Бердяев – гностик«…Его тайна — ненависть к плоти.»Евгения Герцык. Бердяев11. Гностицизм и гностикиГностицизм, как известно, это пестрое идейное течение начала христианской эры, возникшее из смешения прежних языческих и новых христианских воззрений. Гностики претендовали на обладание неким знанием о невидимом мире — мире природ-ных духов и душ, которое они противопоставляли вере Церкви, находящейся в начале своего становления. Как это ясно уже для нас, человеку исторически предстояло освободиться от роковой власти над ним стихийных сил природы и в конце концов воз-обладать над ней. Благодаря прививке иудаистского единобо-жия, человек эпохи эллинизма мало – помалу переставал счи-тать реальностью сонмы языческих божеств. Маги, всякого рода иерофанты и мистагоги теряли свое влияние, — у людей как бы атрофировалась способность к прежним мистическим созерца-ниям. Сфера духа утратила опытную достоверность, сделавшись предметом веры. «Есть же вера вещей обличение невидимых» (Евр. 11, 1): свои «лики» невидимые существа открывают человеку, «обличаются», только как объекты его веры, но не непосредственного опыта. Борьба последователей апостола Павла, апологетов веры, с гностиками была борьбой за учение Церкви — за божественные имена и священную историю, за теи-стические догматы. Победи в ней гностики, новая религия почи-тала бы Демиурга, Софию в двух ипостасях и прочие мифиче-ские существа2. Но многочисленные гностические направления 1 Герцык Е. Воспоминания. М.: «Московский рабочий», 1996. С. 160.2 См. книгу св. Иринея Лионского «Против ересей».