Психолого-педагогические условия формирования гражданственности

26 государственного, культурного, экономического строительства) нельзя. Любое начинание, предпринятое без учета этого обстоятельства, обречено на неудачу. Многие отечественные педагоги еще с начала XIX столетия в своих ра-ботах обращались к некоторым проблемам национального воспитания. Боль-шое внимание этой тематике уделял К.Д. Ушинский. В одной из наиболее из-вестных его статей «О народности в общественном воспитании» (1875) едва ли не впервые в России рассматривались различные аспекты национальных особенностей воспитания и давалось четкое мировоззренческое обоснование. Ушинский указывал, что существует необходимость применения национальной системы воспитания, так как каждый народ в течение своего исторического развития выработал определенные, свойственные только этому народу формы воспитания. Идеал воспитания как необходимая цель образовательного и вос-питательного процесса соотносится с интересами национального развития. Причем в идеале воспитания, как отмечает Ушинский, отражены представления каждого народа о своем гражданине. «Несмотря на сходство педагогических форм всех европейских народов, у каждого из них своя особенная национальная система воспитания, своя осо-бая цель и свои особые средства к достижению этой цели», – утверждал педагог [94, с. 272]. Применение в нашей стране системы образо-вания, построенной на «абстрактных или иностранных началах», окажет, по мнению Ушинского, слабое или даже негативное воздействие на развитие рос-сийских учеников. Ушинский считал, что существуют определенные национальные каче-ства, которые могут даже передаваться по наследству и свойственны только определенному этносу. Именно на фундаменте этих качеств должна базиро-ваться воспитательная система. Эти качества он назвал «природной наклонно-стью» (в современной науке оно тождественно понятию «ментальность»). Именно на «народность», как утверждал К.Д. У...