Мифы Марины Цветаевой
книга

Мифы Марины Цветаевой

Автор: Леся Тышковская

Форматы: PDF

Издательство: Алетейя

Год: 2021

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-907115-59-0

Страниц: 217

Артикул: 88891

Электронная книга
750

Краткая аннотация книги "Мифы Марины Цветаевой"

В книге Леси Тышковской творчество Марины Цветаевой исследуется с точки зрения трех контекстов: биографического – основного источника авторских мифов (мифа о соблазне высотой), историко-мифологического – источника трансформированных книжных мифов и фольклорных произведений, архетипического – уровня подсознательного проникновения в мифофонд (архетипический мотив «первого брака», архетип Великой Богини и божественного ребенка). Литературоведческий и лингвистический анализ лирики и поэм наряду с инвариантным мифом позволяет установить его образные доминанты и основные мифологемы: мифологему воды (с исходной греческой составляющей) и мифологему дерева (с ее библейским началом). В результате исследования воссоздается мифопоэтическая модель мира автора, построенная на основе циклической концепции, интуитивизма, иррационализма и синтеза разных культурных традиций. Мифологизм как органическая составляющая мышления самого поэта превращает его тексты в семантическую реальность, способную животворить окружающую действительность.

Содержание книги "Мифы Марины Цветаевой"


Игорь Савкин. Незнакомая Марина Цветаева: жизнь мифа и мифы о жизни
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. Основной миф Марины Цветаевой и его роль в формировании поэтики
ГЛАВА 2. Имя собственное как знак мифопоэтическогосознания
ГЛАВА 3. Трансформация книжных мифов в поэзии М. Цветаевой
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Список использованных источников

Все отзывы о книге Мифы Марины Цветаевой

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Мифы Марины Цветаевой

184 ЛЕСЯ ТЫШКОВСКАЯ. МИФЫ МАРИНЫ ЦВЕТАЕВОЙ танца и все ипостаси Великой богини) и цветаевской мифопоэти-ческой ММ, предполагающей овладение «Чужим».Вакханалии противостоит начало аполлоновское, текущее в во-дах цветаевской Леты и Стикса, образах Эвридики, Офелии, Ариад-ны и дочери Иаира, а также — в мире, построенном на созвучьях. Такие выводы сделаны на основании анализа МИФОЛОГЕМЫ ВОДЫ — основной в творчестве Цветаевой, несущей античную, библейскую, германо-скандинавскую и славянскую культуры. Ис-следована и инвариантная пара ОН-ОНА, коррелирующая с парой мать-сын и заполненная героями на основании МИФА О РАЗРОЗ-НЕННОЙ ПАРЕ, который связан с темой античного рока и ар-хетипической ситуацией «первого брака». Он вошел в основной миф — О СОБЛАЗНЕ ВЫСОТОЙ, связанный с богоборческими мотивами, понятиями кощунства как «Иерархического несоответ-ствия» и образом Психеи — существом небесным и оргиастическим одновременно — образом, иллюстрирующим амбивалентность цве-таевских героев. Именно Психея участвует в жертвенном танце Иудеи, пляске Маруси и мачехи и неистовстве морской волны, из пены которой рождается поэзия Марины Цветаевой, до сих пор со-блазняющая читателей и исследователей.186 ЛЕСЯ ТЫШКОВСКАЯ. МИФЫ МАРИНЫ ЦВЕТАЕВОЙ