Древний Египет

131 V. Христианский Египет Мало знает о начале христианства в Египте история. В. В. Болотов доказал большую историческую ценность актов св. апостола и евангелиста Марка и вычислил по ним день его мученической кончины в Александрии в праздник Сераписа 24 апреля 63 г., на второй день иудейской Пасхи. Несомненно, и здесь христианство сначала проникло в иудейские круги, еще во II в. здесь существовало в греческом переводе Евангелие от евреев. Затем христианство распространялось среди греческо-го населения, и греческий язык первоначально был языком церкви. На нем написаны древнейшие памятники христиан-ской литературы в Египте, как-то изречения Христовы, Еван-гелие от египтян, многочисленные апокрифы, а также ряд произведений сильно распространенного в различных своих разветвлениях и оставившего заметные следы гностицизма. Александрия II и III вв. произвела таких деятелей церкви, как Клемент и Ориген; во время гонения при Септимии Севере (202 г.) христиане привлекались в Александрию уже «из Егип-та и всей Фиваиды» для суда и страдания. Они были распро-странены по всей стране, которая в церковном отношении находилась под монархическим ведением александрийского епископа, унаследовавшего власть языческого «первосвящен-ника Александрии и всего Египта». В 325 г. можно указать хри-стианские общины в 50 египетских городах, из которых более чем в 40 были египетские кафедры. Страшные гонения при Де-ции и Диоклетиане доказали силу египетского христианства и явили миру множество мучеников, как из числа греков, так и природных египтян, впоследствии названных по арабскому искажению имени египтян коптами. Для этих же туземцев пер-воначально основал свои первые монастыри Табеннеси и Пбоу св. Пахомий Великий, тоже природный египтянин, как и св. Па-вел Фивейский и Антоний Великий. К середине IV в. была уже переведена Библия на три диалекта туземного коптского язы-ка: перевод мест...