История языкознания в текстах и лицах
В учебном пособии представлены фрагменты произведений языковедов китайской, индийской и греко-латинской лингвистической традиций. История изучения языка прослеживается с помощью трудов философов и языковедов, принадлежащих к разным школам, направлениям, национальным традициям. Пособие содержит ряд практических заданий и контрольных вопросов, способствующих формированию у студентов навыков самостоятельной работы с первоисточниками и теоретической литературой.Для студентов языковых и филологических факультетов и вузов; может быть востребовано магистрантами, обучающимися по направлению «Лингвистика», и аспирантами языковедческих специальностей.
Содержание
Содержание книги "История языкознания в текстах и лицах "
Отрывок из книги
15поэты-риши, которые дали имена вещам и тем самым сделали тайное проявленным (стих 1). Мысль их служила фильтром для речи (2), и создание речи представляется как жертвоприноше-ние (3). Сакральная речь доступна лишь немногим избранным (4). Последующие стихи интересны тем, что в них описывается древнейшая корпорация поэтов и певцов, называемая содруже-ством (sakhya). Тех членов корпорации, кто остановился в сво-ем творческом развитии, перестают посылать на состязания (5). Члены содружества обязаны поддерживать друг друга на состя-заниях (6), хотя они могут очень различаться по своим способ-ностям (7, 8, 9), и победа одного певца является общей победой всех его товарищей (10). В последнем стихе перечислены четы-ре основных типа жрецов и их обязанности (11).1. О, Брихаспати, первое начало Речи (возникло),Когда они пришли в действие, давая имена (вещам).Что было у них лучшего, незапятнанного,Это тайно сокрытое в них проявилось с помощью любви.2. Когда мудрые мыслью создали Речь,Очищая (ее), как муку через сито,Тогда друзья познают содружества:Их приносящий счастье знак нанесен на Речь.3. С помощью жертвы пошли они по следу Речи.Они обнаружили, что она вошла в слагателей гимнов.Принеся ее, они разделили (ее) между многими.Семеро певцов вместе приветствуют ее криками.4. Кто-то, глядя, не увидел Речь,Кто-то, слушая, не слышит ее.А кому-то она отдала (свое) тело,Как страстная нарядная жена – (своему) мужу.5. О ком-то говорят, что он стал неповоротливым и ожирев-шим в содружестве.Его больше не посылают на состязания.Этот живет пустым обманом:Он слышал речь, не приносящую ни плодов, ни цветов.
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "История языкознания в текстах и лицах (автор Надежда Лыкова)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку