Национальная идея в трудах русских религиозных мыслителей, военно-исторической прозе русского зарубежья и романе М.А. Шолохова «Тихий Дон»
книга

Национальная идея в трудах русских религиозных мыслителей, военно-исторической прозе русского зарубежья и романе М.А. Шолохова «Тихий Дон»

Автор: Наталия Гречушкина

Форматы: PDF

Издательство: Липецкий государственный педагогический университет им. П.П. Семенова-Тян-Шанского

Год: 2017

Место издания: Липецк

ISBN: 978-5-88526-711-3

Страниц: 205

Артикул: 78591

Электронная книга
307

Краткая аннотация книги "Национальная идея в трудах русских религиозных мыслителей, военно-исторической прозе русского зарубежья и романе М.А. Шолохова «Тихий Дон»"

Монография раскрывает феномен национальной идеи. В книге содержится философ-ское обоснование данной идеи и показана ее практическая реализация белым движением, пе-репутавшим идеалы борьбы. Авторитетной и беспристрастной является позиция М.А. Шо-лохова. Он систематизировал мнение русских религиозных философов, показав заблуждение генералов и офицеров, считавших себя преемниками национальной идеи. По мысли писате-ля, ни одна из идей, ведущая к смерти народа, не может считаться национальной.
Монография предназначена для культурологов, философов, литературоведов, может быть использована студентами и широким кругом читателей, интересующихся национальной идеей России.

Содержание книги "Национальная идея в трудах русских религиозных мыслителей, военно-исторической прозе русского зарубежья и романе М.А. Шолохова «Тихий Дон»"


Введение
Глава I. Национальная идея в оценке русской эмиграции
§ 1. Национальная идея в интерпретации русских философов и религиозных деятелей
§ 2. Проблема национальной идеи в мемуарах А.С. Лукомского и А.И. Деникина
§ 3. Проза П.Н. Краснова: от национальной идеи к братоубийственной войне
Глава II. Национальная идея и ее носители в романе М.А. Шолохова «Тихий Дон»
§ 1. Судьба Л.Г. Корнилова в контексте национальной идеи
§ 2. Трагедия одиночества вождей белого движения
§ 3. Трагедия гедониста и образное воплощение национального идеала
Заключение
Библиографический список

Все отзывы о книге Национальная идея в трудах русских религиозных мыслителей, военно-исторической прозе русского зарубежья и романе М.А. Шолохова «Тихий Дон»

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Национальная идея в трудах русских религиозных мыслителей, военно-исторической прозе русского зарубежья и романе М.А. Шолохова «Тихий Дон»

104 былинным образом перепутья дорог, важнейшей частью мироздания. На нем держится эпическое действие, а трагические коллизии семьи определяют сю-жет в романе. Показывая судьбу казачества, М.А. Шолохов охватывает все стороны жизни представителей разных слоев русского общества, соотнося еѐ с жизнью страны на изломе эпох. А.Д. Воробьева в статье «Хронотоп «Тихого Дона»» считает тихое и мутное начала, заявленные в эпиграфе, сквозным, доминирующим и всеобъемлющим хронотопом романа, проводником философии М.А. Шолохо-ва. Смысл образа тишины восходит к библейскому сюжету: в Евангелии от Матфея, от Марка и от Луки повторяется мотив наступления великой тиши-ны после деяний Иисуса, что говорит о сакральной сущности этого образа. Тишина – это не только лад, покой, отсутствие тревоги, ссоры, но и благостное, исполненное в высшей степени любви и милосердия состояние, полное великой тайны бытия. Оно систематизирует всѐ вокруг в гармоничное целое. Образ «мутного» Дона – символ междоусобицы, хаотичной жизни. Он проецируется на греховное сознание людей, когда они, забыв о Боге и Его заповедях, нахо-дясь в духовном заблуждении, поднимают оружие против братьев. Противо-стояние «тихого» и «мутного» начал выводится за пределы узкого социоло-гического подхода, воплощая онтологическое противостояние добра и зла. Река и земля, также заявленные в эпиграфе и проходящие через весь сюжет эпопеи, являются архетипическими образами жизни и кормилицы народов, указывают на всеобщую связь с произведениями древности, открывают смы-словое единство всех вещей. Символы характеризуются острой направ-ленностью на высший уровень духовной реальности, в них заложена энергия мифа, божественное и человеческое, истинное и видимое. Их глубокая син-тетичность приводит к тому, что и земля, и небо, и человек предстают в романе в единстве и потому...