Социокультурные предпосылки инновационного развития общества
Издание представляет собой попытку рассмотреть диалектику сущности и существования социально-культурной реальности как основного источника инновационного развития общества. Излагаются результаты исследования рациональной и иррациональной составляющих этого развития. Дается сравнительный теоретико-методологический анализ современных постнеклассических философских и научных методов, их принципиального отличия от традиционных или классических позитивистских, модернистских и иных методов и форм описания, объяснения и прогнозирования развития современной социальной реальности, ее проектирования и воспроизводства с помощью образования. Особое внимание уделено исследованию материальных и духовных, традиционных, цивилизационных и инновационных источников этого развития.
Предназначено для философов и научных сотрудников, аспирантов и докторантов, магистрантов и студентов философских, социологических, педагогических и управленческих специальностей.
Содержание
Содержание книги "Социокультурные предпосылки инновационного развития общества : философско-методологический анализ"
Отрывок из книги
109шения человека к ценности, “форма объективности” ценностей, не только не ущемляющая человеческой свободы, но и являющаяся ее фундаментальным ус-ловием» [260, с. 8].Приобщение человека к миру ценностей преобразовывает биологического индивида в личность, в субъект практики, познания и оценки мира, в разум- ное, целеполагающее, творческое существо, возвышая его над эмпирическим существованием, высвобождает его из плена слепой естественной и естественно-исторической необходимости, открывает ему дорогу в царство свободы.Культурологическая деятельность человека в этом плане – вершина миро-вой эволюции. И в этом соответствии с объективной тенденцией развития мира можно видеть объективность ценности и закономерность места челове-ческой культуры в универсуме» [260, с. 8]. «Культура – все то, в чем воплоще-ны, реализованы ценности, признаваемые людьми, ценность – все то, к чему мы стремимся, как к цели, или рассматриваем как средство достижения цели; под структурой – взаиморасположение частей целого» [260, с. 15]. Любая культу-ра есть дух, обретенный материально, воплотившийся дух. Культура – понятие, в первую очередь, ценностное. Ценностное сознание тесно связано с субъективно-творческим отношением к миру, с его практическим преобразованием, оно – видение мира сквозь призму субъекта – творца. Ценности живут, облекаются плотью только в мире культуры, а она ведь, бесспорно, дело рук человеческих.Ценность раскрывается не бесстрастно, абстрактно в «мыслящей голове», а живому конкретному целостному человеку, дается ему как предмет его по-требностей и стремлений. Явление, не переживаемое как необходимое сред-ство удовлетворения потребности или как достойная стремления цель, не за-трагивающая чувств и воли, не может стать предметом ценностного сознания, не будет иметь для человека ценности. Поскольку же ценность постигнута (и именно в той мере, в какой она постигнута), она выступает побудительной способностью, выступает с требованием ее осуществлени...
Левко А. И. другие книги автора
С книгой "Социокультурные предпосылки инновационного развития общества" читают
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Социокультурные предпосылки инновационного развития общества : философско-методологический анализ (автор Анатолий Левко)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку