Человек в трех измерениях
книга

Человек в трех измерениях

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-7281-2236-4

Страниц: 342

Артикул: 79853

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга
450

Краткая аннотация книги "Человек в трех измерениях"

Признавая важность типизации человека по различным основаниям и плодотворность таких усилий в понимании человека, авторы пытаются выработать системно-философский подход и предлагают рабочую гипотезу, согласно которой человеческое бытие имеет три измерения — это «человек естественный», «человек искусственный» и «человек сверхъестественный», или, другими словами, «дочеловек», «человек» и «сверхчеловек». Это не три стадии развития человека, не три типа, а одновременно существующие в каждом человеке три ипостаси. Для специалистов философов, преподавателей и студентов вузов.

Содержание книги "Человек в трех измерениях"


Предисловие
Введение. Проблема типологии человека в философии ХХ века
ЧЕЛОВЕК ЕСТЕСТВЕННЫЙ
Утраченный рай
Масса как естественное состояние человека
Масса и власть
Естественность и вера
Добро и зло в естественном состоянии
Смерть как болезнь
Память и история
ЧЕЛОВЕК ИСКУССТВЕННЫЙ
Загадка происхождения
Бытие в свободе
Парадоксы свободы в обществе постмодерна
Существование как проблема
Настроение как фактор жизни
Добро и зло в искусственном состоянии
О пользе и вреде истории
Память и свобода
Смерть как единственная возможность стать человеком
Поиски нового Бога
ЧЕЛОВЕК СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННЫЙ
Природные основы сверхчеловека. «Человек-зверь»
Как перестать быть человеком?
Как научиться летать?. «Человек-дух»
Как научиться видеть?
Жизнь в настоящем, или проблема метафизического опыта
Человек любящий
Сверхчеловек и смерть
Заключение
Примечания

Все отзывы о книге Человек в трех измерениях

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Человек в трех измерениях

Чаще критерием «своего» была простота. Атрибутуниверсальной простоты принадлежал как официально-му, так и массовому сознанию. Простота – синоним мас-совидности: быть как все. Это не означает коллективнос-ти или сплоченности, это лишь ориентация на всеобщееусреднение.Власть, какая бы она грозная ни была, требовала откаждого человека только одного – лояльности. Лояльностьважнее профессионализма, лояльность – это та валюта, закоторую можно купить почти все. Если оказывалось, осо-бенно в молодости, что человек не обладает способностя-ми или талантами, он начинал изо всех сил демонстриро-вать свою лояльность и делал общественную карьеру. В со-ветское время он пытался попасть в комитет комсомола, впрофсоюзные деятели. Карьера очень многих советскихначальников началась со студенческой скамьи.Правда, со временем обнаружилось, что ориентацияна простоту привела к примитивности и косности самой«управляющей системы», проявившей свою непригод-ность для эффективного контроля за человеком и общест-вом. Но в свое время она срабатывала весьма эффектив-но, не подпуская к власти людей, способных ее реформи-ровать.Итак, главное для власти – лояльность, признание, хо-тя бы внешнее, полной зависимости от государства. Радиэтого власть готова терпеть и очень умных, и очень выдаю-щихся, лишь бы не ставились под сомнение ее компетент-ность и необходимость. Это принятие полной зависимостибыло условием сохранения возможности творчества, воз-можности самодеятельности и даже приватной жизни. Так, вСССР подчинение планированию было гарантией некоторойхозяйственной автономии, барщина на колхозном поле да-вала возможность пользоваться личным подсобным участ-ком, написание оратории «Диалектика природы» обеспечи-вало личную творческую свободу.И тем не менее никакой власти, даже самой тотали-тарной, никогда не удавалось весь народ превратить в по-слушных, безотказно функционирующих винтиков. Массане является чем-то однородным, наподобие студня, кото-рый можно толкнуть с одного края, и волна пройдет...