Метафизика памяти
книга

Метафизика памяти

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-7281-2215-9

Страниц: 196

Артикул: 79854

Электронная книга
225

Краткая аннотация книги "Метафизика памяти"

Книга посвящена философскому анализу феномена памяти, различным аспектам этой сложнейшей проблемы, тесно связанной с категориями мышления, свободы и творчества. Автор пытается ответить на вопросы: как вообще возможна память? где исток нашей способности помнить? почему «человек помнящий» является важнейшим определением человеческой природы? Для преподавателей, аспирантов, студентов гуманитарных специальностей и для всех интересующихся актуальными проблемами современной философии.

Содержание книги "Метафизика памяти"


Введение
Память как исток культуры и истории
Прямое и косвенное описание феномена памяти
Образы памяти
Проблема «непостижимого воспоминания»
От виртуальной памяти к актуальной
Два условия памяти
Я помню все
Я ничего не помню
Память и существование
Память и смерть
Виды памяти
Память как искусство
Память как логика
Память и тело
Время памяти
Структура воспоминания
Возрасты памяти
Голоса памяти
Фундаментальные воспоминания эпохи
Борьба с памятью. Истоки беспамятства
Сверхпамять. Истоки злопамятства

Все отзывы о книге Метафизика памяти

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Метафизика памяти

41От виртуальной памяти к актуальнойХайдеггер писал о глиняной чаше, что чаша сначала видится как вещь, а не как чистый предмет. как предмет он противостоит нам в процес-се изготовления. однако сущность чаши открывается не через изго-товление, это не просто кусок глины, сформованный руками гончара. гончар делает не саму чашу, а стенки. суть же чаши не в стенках, а в пустоте. пустота имеет две функции – хранить (schenken) и наливать. сущность вмещаемой пустоты обнаруживается в подарке (Geschenk). Что можно подарить? можно подарить воду, она берется из росы, вы-падающей с неба, и из источника, рождающегося в дремотной темноте земли. можно подарить и глоток вина из чаши, в вине соединились питательные силы земли и солнца. глоток вина – подарок для смерт-ного, пожертвованный богами (giesen – жертвовать, Gus – налитое), т. е. в сущности чаши соединились земля, небо, солнце, божественное и смертное. такое восприятие вещи уже недоступно современному че-ловеку, он не чувствует самой вещественности вещи, не слышит голо-са, каковым вещи взывают к нему, не чувствует вещь как проявление бытия. и в этом смысле не помнит о своем «вкладе» в вещь, не помнит своей причастности к ее сотворению29. память превращает прошлое в произведение, произведение жизни, произведение искусства. воспоминания о днях прошедшей любви, моя страсть, злость, растерянность, смущение и робость, пе-реход от отчаяния к надежде, которыми я был раздавлен и подавлен, превращаются в моей памяти в стройное повествование, превраща-ются в сюжет, который организует и упорядочивает мою раздерган-ную случайными обстоятельствами жизнь. воспоминания о любви и непосредственное любовное переживание соотносятся между со-бой так, как роман или лирическое стихотворение с газетным фе-льетоном. действительность любви создается лишь в памяти, как и вообще любая действительность. в настоящем мы никогда не получаем всего опыта, вообще мало что можно извлечь из настоящего. говорят, что любовь – всег-да в настоящем, воспоминания...