Очерк деятельности князя А.М. Курбского на защиту православия в Литве и на Волыни

- 2 9 -т.-с. невtрньшъ п еретикамъ. Что разумtетъ Rypбcl\iil подъ с.'Iовомъ "иеот.меrтюе», можно видtть паъ слtд:ующnхъ словъ cro: "Если мы не будемъ прнлежно читать п учиться, то не будемъ п рааумtть IШIIГЪ нашпхъ учптедеil, потому что они бы.ш мудры и искуспы, мудро п прекрасно подъ n1tрамп и чи­шшн граматпческшш п рнтQ.рСкrши ФII.'!осоФскимъ обычаеi\IЪ ип-' -садп». Итакъ неотметнал- виtшил:U нау!\а, нау!\п вызво.т.rенныл ( a1·tes libe1·ales ), "сил~'! огизма», у потребдля .но б им о е выраженiе КНЛЗЛ НурuС!ШГО, -ВОТЪ Ч:ГQ .СщtТа.'!Ъ ОНЪ НСОТМВТНЫМЪ, ВОТЪ что признавадЪ опъ необходnмымъ д~л понпманiн Св .. Писанiл, поJ{обно Максиму ГреRу строго выдtд1111 поннтiе внtшнеti наукn паъ IГонлтiн ла'тпнства. А современное ю1у иравос:1авное ·обще­ство аападно-русское ·страшидось науки. "Дово.'!ьно съ насъ часос.1ова н псадтирп", говориди мпопе, даше пастыри цер1:вн: 1\ypuCiйn, подобно Iшнзю Острожскому, вою1.ущалсл невtжествомъ н ropii'IO упре1:алъ духовпыхъ. "Они дл11 того воабранлютъ намъ чнтать Писанiе", rоворитъ онъ, "чтобы предсеть ихъ сюшхъ не открыдась н не стала длн всf;хъ лвною, та предесть, которо1о онн предьщаютъ душп незлобпвыхъ, жпвл, по свое)IУ самочп­пiю, вопре1ш еванrедЬСI\аrо закона n свнтыхъ седмосто.шныхъ правiiЛ'Ь. украшаясь только рпаа~ш, но не дtдамп». Не дово.т.rьствупсь простьшъ у1шаапiемъ пользы внtшнеu наую1, :Курбс!\iй старадел докааать ен ваашость н аначенiе историче­с!\п. "Простые христiане не анаютъ, что тю;ое внtшнiл науки, а многiе ихъ страшатся, rоворитъ онъ и переходитъ къ paa-cl\a3y объ пхъ происхошдепiи, nаъ 1\отораrо всего дучше -впд­но,_ 1:акъ онъ самъ смотр·Ьдъ на науку. llотъ этотъ разсканъ: "СJiовесnыл науки, 1юторымп Боrъ yi;pacii.'IЪ чедовtка по вну­тренне)IУ чeJIOB'BI\y, онисапы BCI\opt по раа~1tшенiи .на.Ьшовъ. )!.у.:.' жа~iн-родопа•Iалl,никами, когда родъ чедовtческiii стал...