Собрание сочинений Владимира Сергеевича Соловьева
Выдающийся религиозный философ Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900) в работе "Национальный вопрос в России" обосновывает христианскую философию отречения от национального эгоизма, понимая несовместимость националистической идеологии и христианства.
Национальный интерес, по мнению мыслителя, - равнодействующая всех частных интересов, коллективное стремление народа. Все человечество представляет собой «вселенское тело», единый организм. Обращаясь к прошлому человеческого общества, он говорит о единении всех
народов «общностью происхождения и торжественностью религиозных идей и правил жизни». Настоящее видится В.С. Соловьёву в виде «многообразия наций, стремящихся сплотиться в законченные тела, или государства», для которых не существуют «интересы человечества в целом». Но в будущем всё будет иначе - единение возникнет вновь. «Вселенская Церковь», по В.С. Соловьёву, осуждает не многообразие государств, а раздоры и борьбу между нациями,
примат национальных интересов над общечеловеческими.
Всего томов 10. Том 5. 1883-1892 гг
Содержание
Содержание книги "Собрание сочинений Владимира Сергеевича Соловьева "
Отрывок из книги
НАЩОНАЛЬНЫЙ ВОПРОСЪ ВЪ POCCIH. ВЫПУСКЪ I . 61 такое же значение для шра западнаго должно быть приписано церкви католической- Противоположность р у т е эировъ — роман о-герман-скаго и славянскаго — должна быть возведена къ исконной противоположности ихъ духовныхъ началъ -— восточнаго православщ и западнаго католичества, какъ это и было указано еще первыми славянофилами. Но при этомъ представляется следующее важное со-сбражеше. Те признаки исторической смерти и наступающего разложения, которые указываются славянофилами въ западной цивилизации, никакъ не принарежатъ католической культуре, той культуре, которая основана Григор1емъ VH и Людовикомъ К , Дантомъ и Рафаэлемъ, Альбертомъ Беликимъ и 0омой Аквинскимъ, Колумбомъ, Гутенбергомъ и Коперникомъ. Та Европа, которая «гшетъ», есть Европа аити-хришанская, въ частности анти-католическая. Правда, говорятъ иногда, что авти-хришанское движете на Западе порождено самимъ католичествомъ, или по крайней мере, что католичество виновно въ этомъ разлагающемъ движении. Кто же, однако, решится утверждать, что отъ М1росоэерцанш Данта Алипери л ежить прямой путь къ М1рс^зерцашю Бюхнера, что св. Францискь д'Ассизи есть отдаленный предшественникъ Лассаля и что духъ Элоизы или Жанны д'Аркъ почилъ на Луизе Мишель! Если обвинение католичества за современное анти-христ1анство освободить отъ явныхъ натяжекъ, то оно можетъ иметь лишь тотъ омыслъ, что историческая деятельность западной церкви не соответствовала полноте хришанской истины, не могла вполне переродить жизнь католическихъ народовъ въ хрисчтанскомъ духе и такимъ образомъ дала возможность обнаружиться въ этой жизни анти-хританскому началу. Неизбежно признать этотъ фактъ, но трудно намъ признавать за собой право на его осуждеше. Нельзя сказать, что внешняя деятельность церков-ныхъ людей на Востоке совершенно соответствовала полноте христианской истины, что эта истина вполне воплощена въ жизни пра-вославныхъ народовъ, что анти-хришанское движение не обнаруживается и у на...
Соловьев В. С. другие книги автора
С книгой "Собрание сочинений Владимира Сергеевича Соловьева" читают
Коллекции с этой книгой
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Собрание сочинений Владимира Сергеевича Соловьева (автор Владимир Соловьев)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку