Египетские иудеи

— 149 — деи разъясняли., какъ мало правъ на ьто имѣло язы­чество. Книга Премудрости Соломона часто обра­щается къ этому предмету и вразумляетъ егиитянъ, какъ д р е ы е Всемогущая Десница Божія наказывала ихъ з а недобрыя отношенія къ е в р е я м ъ и какъ обильна была явленіями Божественна го покровительства древ­няя исторія израиля (1) . Не довольствуясь историче­скими укаааніями. іудейскіе писатели не рѣдко иска ли для себя оружія въ борьбѣ съ язычниками въ такихъ подробностях^ подтверзкденія которымъ они не могли найти нигдѣ и происхожденіе которыхъ можно объяс­нить только особеннымъ желаніемъ возвеличить исто-рію своихъ предковъ, Т а к ъ напр, у повта Ѳсодота (2) Лаванъ является единовластителемъ Сиріи. У поэта Фи­лона ('*) ІОСИФЪ дѣлается поднымъ властединомъ Егип­т а . Такое неисторическое возвеличеніе предковъ, всего чаще служило средствомъ для того, чтобы рельеФнѣе выставить особыя преимущества своего народа а так­же приписать его родоначальникамъ особенное бла-годѣтельное значеніе для другихъ народовъ. Къ при-водимыхъ Евсевіемъ отрывкахъ изъ сочияеній Евпо-лема и А р т а п а н а (*) мы имѣемъ наглядный примѣръ того, до какихъ отступленій отъ библейскаго повѣ-стіЕованія, до какихъ чрезмѣрныхъ преувеличеній могло доводить такое стремленіе. У А р т а п а н а н а п р . предъ Моѵсеемъ, произносящимъ имя Б о ж і е , нѣмѣетъ и по­вергается пттцъ царь египетскій, а яасмѣхающійсгг (') Си. преимущественно Пр. Сол X. 15 — X I . 21; X V I . 1 — 2 X Y I I L 1—19; XIX. (-) Отрывки пзъ сочиненія Ѳеоікгпі. СЙ. ЕѴВ. Praepar. Evang. IX. 22. (3) Отрывки изъ сочи йен in поэта Фцдоиа, ibid, 20. 24. 37. (4) Отрывки изъ сочиненій Евшмеяа, ibid, 17. 20: 30 — 34. 39; — нзъ сочаысшй Арапаиа, ibid- 18. 23. 27.