Мальчик - отец мужчины
Новая работа Игоря Кона развивает идеи, изложенные в его бестселлере «Мужчина в меняющемся мире». В конце XX в. человечество неожиданно обнаружило, что самым слабым звеном современного воспитания являются мальчики: они больше болеют, хуже учатся, чаще совершают преступления и рискованные поступки. Какова природа мальчишества как социокультурного явления? От чего зависят присущие или приписываемые мальчикам свойства? Всегда ли они одинаковы? Каково реальное положение мальчика в современной семье, школе и социуме? Каким он видит себя и свое тело? Как формируются и реализуются мальчишеские представления о мужественности? Каково приходится мальчикам, которые не могут или не хотят соответствовать предлагаемому нормативному канону? В каком направлении развивается современная гендерная педагогика? Обобщая данные мировых междисциплинарных исследований, ученый не дает педагогических рецептов, но его книга необходима каждому, кто готов думать над этими вопросами.
Содержание
Содержание книги "Мальчик - отец мужчины "
Отрывок из книги
должны были проколоть друг другу руки и слизнуть появившуюся кровь. Юношескиегруппы были структурированы лучше девичьих и существовали дольше, потому чтодевушка стремилась поскорее найти жениха и выйти замуж, а парням спешить было некуда,да и после женитьбы личные отношения с друзьями юности сохраняли свое значение.Сходные структуры существовали и в русской деревне (Бернштам, 1988).Специфические мальчишеские пространства и формы жизнедеятельностиприсутствуют и в развитых городских культурах.6) Обряды перехода и инициацииПереход из одной возрастной стадии в другую обычно оформляетсяспециальными обрядами (ritesdepassage), которые у мальчиков направлены наформирование маскулинности, а у девочек — фемининности. У многих народов, втом числе восточных славян, маленький ребенок первоначально считалсясуществом бесполым, к нему применяли термины среднего рода, типа дитя. Помере взросления ребенка культура с помощью специальных обрядов присваиваетему новый гендерно-возрастной статус.Символическое оформление перехода может быть разным. Многие культурыосуществляют его путем манипуляций с волосами ребенка.Большинство еврейских мальчиков-хасидов подвергаются первой стрижкепосле трех лет, эта церемония называется upsherenish или upsherin. У некоторыхамериканских индейцев первая стрижка сопровождается ритуальными танцами.У восточных славян был широко распространен ритуал «пострига» (Байбурин,1991). Время его проведения у разных народов различно: русские делали его навтором году жизни, белорусы — на третьем, сербы — на третьем, пятом илиседьмом, поляки — на седьмом. Магические манипуляции с волосами нередкопроизводились и над девочками, но это были разные ритуалы: например,мальчиков стригли, а девочкам впервые заплетали косу. По летописным данным,обряд пострига над княжескими детьми и ритуальное посажение мальчика на коняпроисхо...
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Мальчик - отец мужчины (автор Игорь Кон)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку