Мальчик - отец мужчины
книга

Мальчик - отец мужчины

Автор: Игорь Кон

Форматы: EPUB, FB2, MOBI, PDF

Серия:

Издательство: Время

Год: 2009

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-9691-0976-6. – ISBN 9785969109766

Страниц: 451

Артикул: 24665

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга
249.99

Краткая аннотация книги "Мальчик - отец мужчины"

Новая работа Игоря Кона развивает идеи, изложенные в его бестселлере «Мужчина в меняющемся мире». В конце XX в. человечество неожиданно обнаружило, что самым слабым звеном современного воспитания являются мальчики: они больше болеют, хуже учатся, чаще совершают преступления и рискованные поступки. Какова природа мальчишества как социокультурного явления? От чего зависят присущие или приписываемые мальчикам свойства? Всегда ли они одинаковы? Каково реальное положение мальчика в современной семье, школе и социуме? Каким он видит себя и свое тело? Как формируются и реализуются мальчишеские представления о мужественности? Каково приходится мальчикам, которые не могут или не хотят соответствовать предлагаемому нормативному канону? В каком направлении развивается современная гендерная педагогика? Обобщая данные мировых междисциплинарных исследований, ученый не дает педагогических рецептов, но его книга необходима каждому, кто готов думать над этими вопросами.

Содержание книги "Мальчик - отец мужчины"


К читательницам
Глава 1. МАЛЬЧИШЕСТВО КАК СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ ПРОЕКТ
ЧТО ЗНАЧИТ БЫТЬ МАЛЬЧИКОМ?
АНТРОПОЛОГИЯ МАЛЬЧИШЕСТВА
ВОСПИТАТЕЛЬСТВО И ОПЕКУНСТВО. ИСТОРИЧЕСКИЙ ЭКСКУРС
ИЗ ИСТОРИИ МАЛЬЧИШЕСКИХ СООБЩЕСТВ
ВСЕ ДЕЛО В ШТАНАХ. ИНТЕРЛЮДИЯ
МАЛЬЧИШЕСТВО В НОВОЕ ВРЕМЯ
Глава 2. ИЗ ЧЕГО СДЕЛАНЫ МАЛЬЧИКИ?
ОТ АНТРОПОЛОГИИ К ПСИХОЛОГИИ. ТЕОРИИ ГЕНДЕРНОГО РАЗВИТИЯ
СПОСОБНОСТИ И ИНТЕРЕСЫ
ЭМОЦИИ И ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА
АГРЕССИВНОСТЬ И ПРИНЯТИЕ РИСКА
ПСИХИЧЕСКОЕ ЗДОРОВЬЕ: ДАННОСТЬ ИЛИ ПРОБЛЕМА?
Глава 3. СЕКСУАЛЬНОСТЬ
МАСКУЛИННОСТЬ И СЕКСУАЛЬНОСТЬ
ПУБЕРТАТ И ЕГО ЭФФЕКТЫ
ПОДРОСТКОВАЯ СЕКСУАЛЬНОСТЬ
СЕКСУАЛЬНЫЙ ДЕБЮТ: КУДА ОНИ ТОРОПЯТСЯ?
ГОМОЭРОТИЗМ И ГОМОФОБИЯ
Глава 4. КАКИМИ ОНИ СЕБЯ ВИДЯТ?
ФОРМИРОВАНИЕ ЛИЧНОСТИ И ОТКРЫТИЕ «Я»
ТЕЛО И ВНЕШНОСТЬ
САМОУВАЖЕНИЕ И СИНДРОМ САМОЗВАНЦА
Глава 5. МАЛЬЧИК В СЕМЬЕ
КАК НЕ НАДО ВОСПИТЫВАТЬ МАЛЬЧИКОВ
Глава 6. МЕЖДУ НАМИ, МАЛЬЧИКАМИ
СТАЯ ИЛИ СООБЩЕСТВО?
ТОВАРИЩИ И ДРУЗЬЯ
Глава 7. МАЛЬЧИКИ В ШКОЛЕ
ШКОЛА КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ
КОМУ БЛАГОПРИЯТСТВУЕТ ШКОЛА?
ШКОЛЬНОЕ НАСИЛИЕ: БУЛЛИНГ И ХЕЙЗИНГ
СОВМЕСТНОЕ ИЛИ РАЗДЕЛЬНОЕ ОБУЧЕНИЕ
Глава 8. МАЛЬЧИКИ В СОЦИУМЕ
СУБКУЛЬТУРЫ, ТУСОВКИ И ГРУППИРОВКИ
СПОРТ И МАССОВАЯ КУЛЬТУРА
КОГДА ЗАКАНЧИВАЕТСЯ МАЛЬЧИШЕСТВО?
Заключение. БЕРЕГИТЕ(СЬ) МАЛЬЧИКОВ!
ЛИТЕРАТУРА
КОММЕНТАРИИ

Все отзывы о книге Мальчик - отец мужчины

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Мальчик - отец мужчины

должны были проколоть друг другу руки и слизнуть появившуюся кровь. Юношескиегруппы были структурированы лучше девичьих и существовали дольше, потому чтодевушка стремилась поскорее найти жениха и выйти замуж, а парням спешить было некуда,да и после женитьбы личные отношения с друзьями юности сохраняли свое значение.Сходные структуры существовали и в русской деревне (Бернштам, 1988).Специфические мальчишеские пространства и формы жизнедеятельностиприсутствуют и в развитых городских культурах.6) Обряды перехода и инициацииПереход из одной возрастной стадии в другую обычно оформляетсяспециальными обрядами (ritesdepassage), которые у мальчиков направлены наформирование маскулинности, а у девочек — фемининности. У многих народов, втом числе восточных славян, маленький ребенок первоначально считалсясуществом бесполым, к нему применяли термины среднего рода, типа дитя. Помере взросления ребенка культура с помощью специальных обрядов присваиваетему новый гендерно-возрастной статус.Символическое оформление перехода может быть разным. Многие культурыосуществляют его путем манипуляций с волосами ребенка.Большинство еврейских мальчиков-хасидов подвергаются первой стрижкепосле трех лет, эта церемония называется upsherenish или upsherin. У некоторыхамериканских индейцев первая стрижка сопровождается ритуальными танцами.У восточных славян был широко распространен ритуал «пострига» (Байбурин,1991). Время его проведения у разных народов различно: русские делали его навтором году жизни, белорусы — на третьем, сербы — на третьем, пятом илиседьмом, поляки — на седьмом. Магические манипуляции с волосами нередкопроизводились и над девочками, но это были разные ритуалы: например,мальчиков стригли, а девочкам впервые заплетали косу. По летописным данным,обряд пострига над княжескими детьми и ритуальное посажение мальчика на коняпроисхо...

Книги серии