Горький и евреи

ГЛАВА III ГОРЬКИЙ И ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРНАЯ ВОЛНА В РОССИИ НАЧАЛА ХХ ВЕКА Но в наши дни, когда под бременем скорбей Ты гнешь свое чело и тщетно ждешь спасенья, В те дни, когда одно название «еврей» В устах толпы звучит как символ отверженья, —Когда твои враги, как стая жадных псов, На части рвут тебя, ругаясь над тобою, — Дай скромно встать и мне в ряды твоих борцов,Народ, обиженный судьбою.С.Я. Надсон В данной главе мы ограничимся лишь общими сведениями, касающимися участия евреев в литературной жизни России конца ХIХ — начала ХХ веков. Акцент здесь будет сделан на темах, все еще не затронутых или не раскрытых должным образом в горько-ведении: роль Горького в популяризации еврейской литературы на русской культурной сцене, поддержка им пришедших в русскую литературу писателей из еврейской среды, активное участие в пу-блицистической полемике о «евреях в русской культуре», отноше-ние к теме «чистоты русского языка». В обширных исследованиях, посвященных евреям в царской России — как запальчиво-публици-стических, наполненных неприязненными, а то и уничижительными коннотациями по отношению к этому некогда многочисленному и самому образованному (в процентном отношении) народу «империи сотен языцев» [СОЛЖЕНИЦЫН], [КОЖИНОВ], [ШАФАРЕВИЧ], [СОЛОНЕВИЧ], так и сугубо научных, претендующих на всесто-ронний исторический анализ [РЕКу], [РЕДи], [МиКр], [МиКр], [ИсКРВЕ], [РОСИ] — отмечается, что в начале ХХ в. ассимилиро-ванные евреи массово устремились в русскую литературу, главным