Основа философии
В книге впервые в истории философии рассматривается вопрос об основе выделения понятийных элементов. Автор доказывает, что судьба философии и науки зависит от понятийного выделения, и показывает скрытые пружины этой зависимости.«В самой основе философии лежит гносеологическое условие, подталкивающее философскую деятельность к экстравертности, чтобы избежать внутреннего паралича интравертного самоанализа, как в случае данного исследования. Другими словами, философии приходится совершать прогрессивное понятийное развертывание, чтобы не блуждать в поисках однозначного значения собственного выделенного, которое, подобно сокровищу у подножия радуги, все время отклоняется от точной фиксации».Книга адресована всем, кого волнуют вопросы понятийного выделения и оформления предмета своего интереса.
Содержание
Содержание книги "Основа философии "
Отрывок из книги
36 Маттиас C. Линдгрен. Основа философииВ качестве иллюстрации не-устра нимой неопределенности определенного внешнего физи-ческого предмета служит вышеу-помянутый пример о неуловимой сложности при выделении некоего определенного поля зрения (см. § 1.2). Этот пример здесь полезен тем, что демонстрирует всеобщую текучесть любого определенно-го предмета знания. Любой предмет знания моментален, его контур неоднозначен. Типичной иллюстрацией может послужить амбива-лентность изображенной ниже фигуры «утка-заяц»1:Часто бывает так, что впечатление формируется из разных источников восприятия, когда понятийное отождествление вместо того, чтобы сформироваться лишь на основе одного из них, оттал-кивается от нескольких источников, что может привести к ошибоч-ному представлению. При определении того, на каком языке раз-говаривает некто, присутствуют зрительные элементы внешности говорящего. Мы не всегда отдаем себе в этом отчет, но вспомога-тельные источники восприятия всегда имеют место в подобных си-туациях. Речь идет о некоем понятийном прагматизме, являющим-ся условием нашей концептуальной ориентации.Отождествление конкретного языка формируется в данном случае не только из выводов, основанных на звуковых, но и зри-тельных источниках информации, исходя из предыдущего опыта (обязательно включая представления, сформированные в результа-те коммуникации). Дело не в том, что другие источники информа-ции оказывают влияние на наше представление, как будто первые меняли последние, а все перцептуальные источники являются ча-стью формирующей основы определения. В идеале нужно, чтобы определение данного языка не основывалось на других перцепту-альных источниках кроме слуха, а поскольку невозможно изоли-ровать источники сформирования определения, такого рода пред-ставление является нереализуемой когнитивной утопией. 1 Сhambers & Reisberg, 1985.
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Основа философии (автор Маттиас Линдгрен)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку