Русская духовная музыка в документах и материалах
В шестом томе серии «Русская духовная музыка в документах и материалах» публикуется переписка С. В. Смоленского: в первой книге — с графом С. Д. Шереметевым и К. П. Победоносцевым; во второй книге — с С. С. Волковой и представителями художественного, музыкального и церковно-певческого мира.Историко-культурная ценность переписки Смоленского исключительно велика, и круг его корреспондентов максимально широк: от мальчиков-учеников до высших лиц государства; столь же разнообразны темы, затрагиваемые в переписке с разными лицами.Если в первой книге тома корреспонденты Смоленского представлены фигурами крупных общественных деятелей, то во второй книге — фигурами музыкальных (преимущественно церковно-музыкальных) деятелей. Первый раздел содержит переписку с С. С. Волковой, далее следует пять двухсторонних переписок: с Д. В. Разумовским, П. И. и М. И. Чайковскими, С. И. Танеевым, А. В. Преображенским, В. М. Металловым; в заключительном разделе представлена обширная (более двух десятков адресатов) подборка писем к Смоленскому разных лиц (духовные лица, деятели русского искусства, ученые, композиторы, ученики).Совокупность текстов, представленных в двух книгах VI тома серии, создаст у читателя представление не только о богатстве личности Смоленского, не только об удивительном многообразии его научной и практической деятельности, но и о том подчас определяющем влиянии, какое оказывал он и на судьбы людей, и на судьбы идей, носителями которых были люди, встреченные им на жизненном пути.
Том 6. С. В. Смоленский и его корреспонденты. Книга 2. Переписка с С. С. Волковой, Д. В. Разумовским, А. В. Преображенским, В. М. Металловым, C. И. Танеевым, П. И. и М. И. Чайковскими. Письма к С. В. Смоленскому разных лиц
Содержание
Содержание книги "Русская духовная музыка в документах и материалах "
Отрывок из книги
семинариях, в консерваториях и в монастырях, она единственно общепринятая и всем привычная.Четырехголосные издания Придворной певческой капеллы, известные под именем изданий придворного роспева, хотя и содержат перевод на общеитальянскую нотацию многих мелодий знаменных и других роспевов, но не передают нам древних напевов в подлинном виде. Эти издания еще менее точны, нежели старые «цефаутные» синдодальные. Научного значения они иметь не могут.Отсюда вытекает следующее:I. Желательно приступить к печатанию знаменных рукописей в двух видах, в двух параллельных изложениях: в подлинном крюковом и в точном переводе на общеупотребительную пятилинейную нотацию. Тогда станет доступной сокровищница, по сих пор закрытая для всех.Можно бы начать с печатания тех песнопений, которые не вошли в состав синодальных изданий, а именно: Общей Минеи и хотя бы главнейших Трезвонов. Издание Минеи необходимо для регулирования повседневной службы.Рукописей Трезвонов, или малых праздников, множество повсюду. В одной библиотеке Синодального училища церковного пения их более ста, считая с нотными, одних же крюковых 39. В них древних истинноречных нет, но есть раздельноречные от XVI века и позднейшие, всего 14; затем с иосифовскими текстами 7 и с новоисправленными 18.Миней Общих в рукописях встречается мало. В той же библиотеке, кроме трех нотных экземпляров, всего пять экземпляров крюковых. Из последних особенно ценная рукопись за № 98, 1677 года, быть может, автографический экземпляр старца Александра Мезенца. Поэтому из Общих Миней всего желательнее, казалось бы, напечатать именно эту.II. Желательно сличение перечисленных рукописей между собою и с рукописями древнейшими, что представляет особый интерес в виду событий XVII века.III. Желательно издать многоголосное пение, начиная...
С книгой "Русская духовная музыка в документах и материалах" читают
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Русская духовная музыка в документах и материалах (автор )", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку