Ю.М. Лотман и тартуско-московская семиотическая школа
Сборник адресован философам, психологам, литературоведам, историкам науки и культуры и просто любознательным читателям, которым (особенно вдали от столиц) до сих пор практически не доступны многие публикации участников тартуско-московской семиотической школы.Он содержит работы Ю.М. Лотмана («Лекции по структуральной поэтике» избранные статьи за 1992-1993 годы по семиотике истории и русской литературе XIX века, а также некоторые популярные лекции и интервью), статьи-воспоминания о тартуско-московской школе многих ее участников и библиографический указатель тартуских семиотических изданий.Материалы сборника, за единственным исключением, не дублируют трехтомное издание Ю.М. Лотман «Избранные статьи», Таллинн, 1992 г.
Содержание
Содержание книги "Ю.М. Лотман и тартуско-московская семиотическая школа "
Отрывок из книги
2. Проблема сходства искусства и жизни в свете структурного подходаИскусство — средство познания жизни. Однако средство сп цифическое. Искусство познаёт жизнь, воссоздавая её. Из нею его материала художник воссоздаёт образ жизни в соответстви со структурой, по его мнению, свойственной данному явлени действительности. Окружающие художника явления — не б сформенная масса, они представляют собой определённую мат риальную структуру, систему отношений, которую художни воспроизводит конструкцией своего произведения. Создание х: дожника выполняет свою познавательную роль, если его стру! тура адэкватно раскрывает структуру действительности в ме£ возможностей наиболее передового сознания данной эпохи. Т| ким образом, в само понятие искусства входит проблема адэ] ватности, сопоставления изображаемого и изображения — т что в обычном словоупотреблении определяется как сходств' сходство человека и его портрета, события и его описания ил изображения и т.д.Естественный, наивный критерий при оценке достоинст! художественного произведения — сходство с жизнью. «Это п< хоже, так бывает, так не бывает, не похоже* — таковы обьп ные формулы одобрения или неодобрения произведений иску ства. Поскольку искусство рассчитывает, главным образом, к непосредственного, «наивного* зрителя и читателя, создаёте именно для него, а не для учёного-эстетика, такой вопрос вш^ не уместен. Более того: в наивной форме он выражает одну * основных черт искусства. Преодоление ограничений, которь накладывает материал на технические возможности художш ка, всё большее уподобление произведений искусства явления жизни — таков общий закон развития художественной де: тельности человека. Параллельно шёл процесс преодоления о: раничений, накладываемых эстетическими теориями. Распп рение сфер искусства, всё большее пр...
С книгой "Ю.М. Лотман и тартуско-московская семиотическая школа" читают
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Ю.М. Лотман и тартуско-московская семиотическая школа (автор )", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку