История Флоренции

КНИГА ЧЕТВЕРТАЯIГосударства, особенно плохо устроенные, управляющиеся как республики, частоменяют правительства и порядок правления, что ввергает их не в рабскоесостояние из свободного, как это обычно полагают, а из рабского вбеспорядочное своеволие. Ибо пополаны, которые стремятся к своеволию, инобили, жаждущие порабощения других, прославляют лишь имя свободы: и те, идругие не хотят повиноваться ни другим людям, ни законам. Если случается, аслучается это очень редко, — что по воле фортуны в каком-нибудь государствепоявляется гражданин, достаточно мудрый, добродетельный и могущественный,чтобы наделить его законами, способными либо удовлетворить эти стремлениянобилей и пополанов, либо подавить их, лишив возможности творить зло, — воттогда государство имеет право назвать себя свободным, а правительство егосчитаться прочным и сильным. Основанное на справедливых законах и нахороших установлениях, оно затем не нуждается, как другие, в добродетеликакого-либо одного человека для того, чтобы безопасно существовать.Многие государства древности, где форма правления долгое время оставаласьнеизменной, обязаны этим подобному законодательству, которого не доставало ине достает всем государствам, где правление переходило и переходит от тирании ксвоеволию и от своеволия к тирании. И действительно, у подобных правительствнет и не может быть никакой прочности из-за всегда противостоящего имзначительного количества могущественных врагов. Одно не нравится людямблагонамеренным, другое не угодно людям просвещенным; одному слишкомлегко творить зло, другому весьма затруднительно совершать что-либо хорошее: впервом слишком много власти дается гордыне, во втором неспособности.Так что и то, и другое могут упрочиться лишь благодаря мудрости илиудачливости какого-либо одного человека, которому всегда грозит опасность бытьу...