Познание, понимание, конструирование
книга

Познание, понимание, конструирование

Форматы: PDF

Издательство: Институт философии РАН

Год: 2007

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-9540-0089-4

Страниц: 168

Артикул: 45120

Электронная книга
80

Краткая аннотация книги "Познание, понимание, конструирование"

Работа посвящена ряду актуальных теоретико-познавательных проблем, характерных для современной эпистемологической ситуации. Основное внимание уделяется дискуссии между реализмом и антиреализмом по поводу фундаментальных оснований наук о природе, обществе и особенно о человеке. Обосновывается продуктивность и перспективность конструктивного реализма. Освещаются проблемы объективности знания, релятивизма, а также ценностные аспекты познания.
Книга рассчитана на всех, интересующихся современными проблемами теории познания.

Содержание книги "Познание, понимание, конструирование"


Предисловие
В.А. Лекторский. Дискуссия антиреализма и реализма в современной эпистемологии
В.С. Швырев. О соотношении познавательной и проектно-конструктивной функций в классической и современной науке
М.А. Розов. Понимающий и объясняющий подход в гуманитарных исследованиях
Е.Л. Черткова. Познание: ценностный аспект
А.А. Новиков. О субъективной обусловленности объективного знания
Г.Д. Левин. Релятивизм в современной философии
Н.С. Автономова. Символ, язык и проблема объективации в гуманитарном познании
И.П. Фарман. «Жизненный мир» как развивающееся понятие
Н.С. Мудрагей. Мифотворчество и истоки философии

Все отзывы о книге Познание, понимание, конструирование

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Познание, понимание, конструирование

87рибут объекта, а особую черту критико-аналитического разу-ма – основного, но не единственного инструмента познавательной способности человека. Таким образом, объективность в познании не только вынуждена сосуществовать и считаться с тем, что принято именовать субъективным фактором, но и обусловлена им. В этом и состоит основной парадокс объективного знания, сыгравший в свое время определенную роль в появлении у некоторых представителей научной и философской мысли сомнений в самой возможности действительно объективного знания. И тем не менее вопрос о его реальной достижимости отнюдь не утратил актуальности, ибо объ-ективность, какие бы суждения на сей счет ни существовали, была и остается важнейшим критерием качества познавательной способ-ности человека.Предлагаемый вниманию читателей текст имеет своей целью еще раз – уже в контексте столкновения идей классической и неклассической эпистемологий – вернуться к вопросу о роли и значении субъективного фактора в формировании объективного, имеющего общечеловеческую ценность знания, и по возможности разобраться в причинах некоторых реальных и мнимых коллизий, возникавших на сей счет в истории философской мысли и сохра-няющихся на современном этапе ее развития. Особое внимание уделяется рассмотрению и оценке усилий по разрешению обсуж-даемой проблемы в «самобытной национальной русской теории познания» (как назвал ее один из активных ее разработчиков, мыслитель несомненно европейского масштаба С.Л.Франк), до-стигшей своего высшего развития в период «гносеологического бума» в философии начала XX-го столетия и оставившей в ней свой позитивный (долгое время, правда, не замечаемый) след.При всех своих особенностях современная неклассическая эпистемология несет на себе груз в основном тех же проблем, что и эпистемология классическая. С одной стороны, всегда имело и продолжает иметь место стремление к освобождению знания от «тяжелого флера человеческой самости» (С.Н.Булгаков) и тем самым к максимальному, как всегда считалось, п...