Читать фрагмент

книга

Это сладкое слово…

Эта книга четвертая, завершающая три предыдущих, - Страсть (2001), Гендерные 90?е, или Фаллоса не существует (2003) и Феминистская интервенция в сталинизм, или Сталина не существует (2006). Каждая из них является философской интервенцией в режимы чувственного, наиболее болезненные для "простого советского человека", - модернизм, сталинизм, позднесоветский и постсоветский периоды.Сквозной проблемой каждой из книг является проблема феминистского политического выбора; имплицитным теоретическим вопросом - как в постсоветских условиях может развиваться феминистская теория. Основной предмет данной книги - человек в ситуации пассионарной привязанности к свободе: если в сталинизме экзистенциальный выбор совершается в условиях, когда у субъекта нет логической возможности его совершать, то в 1960?е субъект, находящийся в ситуации становления другим, обнаруживает себя в ситуации страстной ("сладкой") привязанности к свободе.Но является ли признаваемость по критерию свободы основной потенциальностью человека?

Форматы: PDF

Серия: Феминистская коллекция

Издательство: Алетейя

Год: 2012

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-91419-654-4

Страниц: 408

Артикул: 49730

Электронная книга

300 ₽

Купить и скачать

Содержание

Содержание книги "Это сладкое слово… : гендерные 60-ые и далее"

Предисловие и благодарности

Вместо введения: Пять минут свободы

Против капитализма

Гетерогенное советское как мажоритарная мобилизация

Приоритет действия в логике нестабильных онтологий

Мажоритарные политические ассамбляжи, или радикальное различие как минимальное различие

Парадоксы свободы, или о тщеславии признаваемости

Еще раз о перформативности (в) СССР, или почему "мы" сегодня вновь являемся политическими субъективностями

Мифологическое, слишком мифологическое, или рождение советского научного дискурса 60-х из духа религии

Новая мажоритарная научная политическая мобилизация

Отрицание диалектики

Структура субъективности как структура Двоицы

А. Ф. Лосев и возможности неконвенционального понимания власти в СССР

Лирическое, слишком лирическое, или рождение лирики из духа сталинизма - I

Перверсивное в эпоху сталинизма: рождение лирики

Я не могу не любить себя

О некоторых особенностях "драматической формы", или почему поэт никогда не поймёт несчастий "тирана"

Лирическое, слишком лирическое, или рождение лирики из духа сталинизма - II

Наука как абсолютное равенство

Неперверсивная лирика как революционное политическое событие: "люстрационное очищение"

Балаган, или нет разницы между трагедией и комедией

О перформативности тождества: "формула Прокриды", или "другая из двух"

Лирика как мажоритарная политическая мобилизация в эпоху сталинизма

Протестное, слишком протестное, или рождение советской мажоритарной солидарности из воплощения привязанности

Гендер сегодня vs новые практики политического протеста

Тоталитарные предпосылки и либеральная демократия

Против диссидентского мимесиса

Против онтологии выбора, или "как легко ослу съесть обе охапки сена"

Повторение против диалектики, или воплощение привязанности как нить на пути к радикальному равенству

Поэтическое, слишком поэтическое: о значении поэзии для политики, или разрушение бинарной оппозиции Запад-Восток в советские 60-е

Поэтическое, слишком поэтическое: о значении поэзии для политики

"Что остается от Освенцима": мобилизация поэтического

Декламация как действие. Западные философские теории поэтического и советские поэтические практики 60-х

Мажоритарное становление толпой поэзии, или "Я есть Бог"

В какой степени избыток может быть культивируем, или разрушение бинарной оппозиции Запад-Восток в советские 60-е

"Формула двух", или рождение постсоветского литературного дискурса из духа соцреализма

Мажоритарная антисоветская политическая мобилизация в литературе 60-х в СССР: "выбить из-под обутых в лапти ног мнимую подставку… и любоваться завитками темных волос на шее Анны Карениной"

"Формула двух" в политической онтологии "русского"

Философия хеппи-энда

Логика "превращения в другого", или против атомарной субъективности

Аристократическая честь принадлежности

Аристократизм чистой траты

Аристократическое в буржуазных обществах, или воины антикапитализма

Новая онтология действия, или советские Гамлеты

"Так всех нас в трусов превращает мысль", или к вопросу об особенностях революционного действия

Воины оттепели как субъекты нестабильных онтологий

Паралич мышления как неистовая деятельность

Тоталитаризм и его другое

Женское, слишком женское: "слизистое" в СССР

Поражение Креонта, или новая онтология женского в советские 60-е

Императив избытка

О любви: "любовь к одинаковому другому"

1968-ой, СССР

1968-ой в СССР, или захват избытка

Советские интеллектуалы в 1968-ом: политический театр лирики

СССР как практики нестабильных онтологий: возможности для феминистской теории

Отрывок из книги

34 Это сладкое слово … Гендерные 60-ые и далее34 Это сладкое слово … Гендерные 60-ые и далеелизованную оказывается мобилизация чувства вины. Особенность траектории движения состоит лишь в том, что в рамках движения вверх-вниз одновременно сосуществуют два основных потока по-литической  актуализации  вины.  Один,  представленный  фигурой Солженицына,  бесстрашно  и  профессионально  практикующего радикальный делёзианский перенос вины на Другого – то есть на советскую  власть,  то  есть  «вверх»;  второй –  фукодианская  инте-риоризация, перенос вины «вниз», то есть на само народонаселе-ние,  или  советский  народ,  призывающий  его  дать  фукодианский отчет о себе, понять свои ошибки и призвать к отсутствующей со-вести (например, хрестоматийный Пушкинский дом Андрея Бито-ва посвящен стратегии актуализации вины именно у народонасе-ления). Результатом оказывается не социальная седиментация, но знаменитое  лакановское  расщепление  субъекта  внутри  сложной траектории политической мобилизации вверх-вниз одновременно, которое тем не менее не только не снижает, но повышает транс-формационный потенциал действия политического субъекта 60-х и далее, чреватый созданием нового (как и всякого нового – из ни-чего).Только  на  первый  взгляд  кажется,  что  политической  субъ-ективности  в  этот  период  оставлены  только  две  логические  воз-можности экзистенциального выбора: или избегнуть его («выбор Софи» в интерпретации Аленки Зупанчич), или, в терминах Алена Бадью, быть верным своему расщеплению, то есть становлению Единицы Двоицей. В первом случае отказ от выбора ретроактив-но функционирует как допущение вины; вторая стратегия чревата драматическим самоубийственным жертвоприношением как един-ственной возможностью прервать ситуацию тоталитарного наси-лия, направив его на себя – как единственный акт свободного вы-бора и как наконец действие в ситуации его невозможности. Именно в точке экзистенциального выбора и возникает совет-ский  феминизм.  В то  же  время  жест  полит...

Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Это сладкое слово… : гендерные 60-ые и далее (автор Ирина Жеребкина)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!