Практикум для студентов по дисциплине «Культурология»
Учебное издание включает в себя дополнительные задания по дисциплине «Культурология». Практикум предназначен для контроль-самостоятельной работы студентов и призван активизировать их познавательную деятельность.Рабочая тетрадь предназначена для студентов всех направлений и специальностей очной и заочной форм обучения.Библиогр.: 73 назв..
Содержание
Содержание книги "Практикум для студентов по дисциплине «Культурология» "
Отрывок из книги
и домировое. Другими словами, если дать свободу диа-лектике и сделать ее абсолютной, то будет исключен вся-кий намек на пантеизм. Пантеистическое язычество ос-новано, очевидно, на относительной мифологии; оно сковано чисто реальными интуициями, уничтожающими свободу диалектики. Итак, теизм есть диалектически-мифологическая необходимость. Другой пример. Если Бог есть, то Он должен как-нибудь являться, несмотря ни на какую свою непозна-ваемость по существу. Если Он никак не является, то невозможно и говорить об Его бытии. Это — упомяну-тый выше синтез IV. Однако Бог идеально вмещает в себе все. Следовательно, Он должен являться во всем. Отсюда диалектическая необходимость, например, иконы. Но как же Он должен являться? Допустим, что Бог и мир — одно и то же (пантеизм). В таком случае: 1) богов бесчисленное количество, ибо бесчисленное количество общих и частичных проявлений мира; 2) все боги суть, собственно говоря, субстанциальные богочеловеки, и самые высшие боги и самые низшие; 3) общение с ними ничем принципиально не отлича-ется от общения с другим родом богочеловеков, ″людьми″, и потому отпадает необходимость церкви и таинства. Следовательно, пантеизм есть всегда 1) поли-теизм, 2) сатанизм, 3) неразличение обряда и таинства. Но абсолютная мифология есть теизм. Следовательно: 1) абсолютная внеположность миру единственного личного Бога диалектически допускает только одно совершенное и субстанциальное, ипостасное вопло-щение Бога в инобытии; 2) абсолютная мифология до-пускает всех прочих людей к обожению только благо-датному, энергийному, а не субстанциально-ипостасному; 3) общение с Богочеловеком возможно лишь в смысле таинства и его внешней организованно-сти — Церкви. 28
Лукаш А. В. другие книги автора
С книгой "Практикум для студентов по дисциплине «Культурология»" читают
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Практикум для студентов по дисциплине «Культурология» (автор Александр Лукаш)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку