Посолонь
Творчество русского писателя Алексея Михайловича Ремизова (1877–1957 гг.) характеризует яркое и образное восприятие мира, что, несомненно, прослеживается в повести-сказке «Посолонь». Автор ведет рассказ «как солнце ходит: с весны на зиму», по крупицам собирая воедино множество элементов народного творчества — обрядов, сказок, детских игр.Книга стала началом воплощения мечты писателя — реконструировать народные мифы путем объединения разнообразных фольклорных элементов, сохранившихся с древних эпох, художественно обработав народное творчество.
Содержание
Содержание книги "Посолонь [повесть-сказка]"
Отрывок из книги
23 Гуси-лебеди31 Еще до рассвета, когда черти бились на кулачки32, и собира-лась заря в восход взойти, и вскидывал ветер шелковой плеткой, вышел из леса волк в поле погулять. Канули черти в овраг, занялась заря, выкатилось в зорьке солнце. А под солнцем рай-дерево33 распустило свой сиреневый ме-довый цвет. Гуси проснулись. Попросились гуси у матери в поле поле-тать. Не перечила мать, отпустила гусей в поле, сама осталась на озере, села яйцо нести. Несла яйцо, не заметила, как уж день по-дошел к вечеру. 31 Гуси-лебеди – игра. Выбирается Мать-гусыня и Волк. Остальные играю-щие, изображая стадо, бегут на выгон в поле. Потом, когда на зов матери гуси собираются домой уходить, все они перенимаются волком. Мать идет выручать гусей и, найдя своих, нападает на Волка. Топят баню и моют Волка. Развязка самая шумная. (АМР) 32 Черти бились на кулачки – предрассветный сумрак – лисья темнота (пол-ночь). (АМР) 33 Рай-дерево – название сирени. (АМР) Рай-дерево – У А. А. Потебни («О купальских огнях и сродных с ними суще-ствах» – Харьков, 1914) воспроизводится более емкая семантика обрядового образа. Рай-дерево, с одной стороны, выступает в качестве одной из ипостасей «мирового древа», охватывающего все ярусы мироздания, – исходной точки восточно- и южнославянской космогонии. С другой стороны, характерное на-звание «рай-дерево» носит в отдельных местностях свадебное деревце, наря-жаемое во время девичника. Таким образом, в одной из деталей мифологической обработки детской игры проступает у А. М. Ремизова скреп-ляющий воедино сказочный цикл мотив неустойчивости мироздания, «погра-ничной ситуации» (М. М. Бахтин, В. Н. Топоров), ключевой для реконструируемого писателем мифологического мировосприятия. Именно в силу проявляющейся в определенные моменты экспансии хаотических сил сближаются, а иногда и отождествляются далее в цикле смерть и свадьба, свадьба и детское освоение мира.
Ремизов А. М. другие книги автора
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Посолонь [повесть-сказка] (автор Алексей Ремизов)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку