Образ храма
В работе рассматриваются проблемы формирования архитектурного и храмового образа в иудаизме, христианстве и исламе. Исследуются иконографические, иконологические и концептуальные основы формирования понятия храма в теологии, философии и литературной теории.
Работа учитывает и исторический вектор развития храмовой архитектуры. В частности, отдельные главы отводятся аналитике храма Соломона, Св. Софии константинопольской, Куббат ас-Сахре в Иерусалиме. Особое внимание уделено методологическим принципам аналитики. В качестве доминирующей теории, позволяющей осмыслить всю совокупность материала, избрана топология Аристотеля.
Содержание
Содержание книги "Образ храма "
Отрывок из книги
О трансформативной логике храмового сознания 57Пояснит сказанное притча о рыбах, решивших наконец увидеть воду, о ко-торой они много слышали и в которой, как им говорили, проходит все ихсуществование, вся их жизнь. Обитая в воде, они тем не менее не моглиоценить ее достоинства, поскольку не имели представления ни о чем, кро-ме воды. А вещи познаются и ярко проявляют себя только в том случае,когда существует их противоположность8 9. Приведенная нами притча изтрактата известного шайха суфизма имеет прямое отношение к понима-нию и реконструкции идеи мечети. В Коране о тени как об определяющемонтологическом аспекте говорится следующее: «Разве ты не видишь твое-го Господа, как Он протянул тень? А если бы Он пожелал, то сделал бы еепокойной. Затем Мы сделали солнце ее указателем» (25:47)9 0. Д л я уясне-ния проблемы, стоящей перед нами, немаловажным является то, что солн-це и свет призваны быть указанием на существования тьмы и тени. Доон-тологическая сущность тени как понятия лишена своей оправданности безуказующего на нее света.Кораническое выражение Сумма джа'ална аш-шамса алайхи далйлан (Затем Мы сделали солнце ее указателем) поясняет взаимоотношениямежду Тьмой (зулм) и Светом (нур), а также между тенью (зилл) и солн-цем (шамс). Возведение Солнца осуществляется Всевышним с целью осве-тить Тьму, что одновременно означает указание на нее, придание ей необ-ходимой сбалансированности, свойственной сотворенному мирозданию.Топологическое своеобразие языкового, метафорического и архитектур-ного образа мечети полезно сравнить с предпосылками утверждениямишкана Моисея. Неразрывная связь облака Присутствия (Шехины)и мишкана, о чем говорилось выше, скрепляется не просто и не только тем,что Шехина и мишкан принадлежат к одной корневой основе. Примеча-тельно и то, что мишкан постоянно пребывает под сенью облака-Шехины.В этом смысле мишкан и есть собственно тень, проекция облака Присутст-вия. В словарное же значение зулл...
Шукуров Ш. М. другие книги автора
С книгой "Образ храма" читают
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Образ храма = Imago Templi (автор Шариф Шукуров)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку