Томас Мор

проповедовавший в «Утопии» чуть ли нерелигиозную свободу, в действительностиоказывался нетерпимым католиком. Впрочем,это противоречие мало кого поражает, так какбольшинство смотрит на «Утопию» или как напростое упражнение в подражании классикам,или как на сатиру. Но нам кажется такое мнениесовершенно ошибочным; тот, кто не поленитсяпроследить за частностями жизни утопийцев, исопоставить их с частностями жизни Мора,п р и н я в , к о н е ч н о , в о в н и м а н и е т ообстоятельство, что Мор жил не на Утопии, а вАнглии XVI века, тот согласится, что в «Утопии»отразились искреннейшие убеждения ее творца.Я не говорю уже об общем духе, которыйпронизывает жизнь Мора и его «Утопию». Морбыл слишком цельным человеком, чтобыд в о и т ь с я и о б н а р у ж и в а т ь в о п и ю щ е епротиворечие по капитальнейшим вопросамж и з н и . Е с л и ж е т а к с л у ч и л о с ь вдействительности, то тому должны бытьсерьезные причины.П р е ж д е в с е г о п о с т а р а е м с я в н и к н у т ьпоглубже в религиозность Мора. Обыкновенно,говоря о религиозности человека, под неюпонимают приверженность какому-нибудь изсуществующих догматических учений. Мор стоялн а с т о р о н е к а т о л и ц и з м а ; п о э т о м у е г орелигиозность превращают в католическуюревность. Не предрешая пока вопроса, так ли111