Политическая доктрина славянофильства

статьи Ф. И. Тютчева, Хомяков, между прочим,пишет: "В народе, действительно, souverainetйsuprкme. Иначе что же 1613 год? И что делатьМадегасам, если волею Божиею холера унесетсемью короля Раваны?.. Самое повиновениенарода есть un acte de souverainetй"43). Эти слова чрезвычайно характерны дляпервого поколения славянофилов. И становитсядовольно понятным, почему их так опасались вПетербурге. Выходит, пожалуй, что не безнекоторого внешнего основания писал Дубельт,п р о ч т я п р е д н а з н а ч а в ш и е с я д л я в т о р о г о"московского сборника" статьи, -- "Нахожу, чтом о с к о в с к и е с л а в я н о ф и л ы с м е ш и в а ю тприверженность свою к русской стране с такиминачалами, которые не могут существовать вмонархическом государстве"44). " С а м о д е р ж а в и е , - - и з л а г а е тславянофильскую доктрину свободный отц е н з у р н ы х с т е с н е н и й Д . Х . , - - е с т ьолицетворенная воля народа, следовательно,часть его духовного организма, и потому силаслужебная... Призвание его состоит в том, чтобытворить не волю свою, а... вести народ по путям,"им самим излюбленным", не предначертыватьему измышленного пути. Задача Самодержцасостоит в том, чтобы угадывать потребностинародные, а не перекраивать их по своим, хотяб ы " г е н и а л ь н ы м " п л а н а м . В е с ь с т р о йсамодержавного правления должен быть30