Анимизм и спиритизм

X X I I I проблемой, которую вы т а к ъ усердно преслѣдуете. Я могу только сожалѣть, что состояніе моего здоровья мнѣ не позволяетъ собственными глазами (durch Autopsie) произвести тѣ личныя наблюдѳнія, безъ которыхъ для сужденія не достаетъ прочной основы. Фактамъ, о ко­торыхъ здѣсь идетъ рѣчь, потому нельзя вѣрить на слово, что они исключительнаго свойства, и не могутъ, подобно физическимъ опытамъ, быть повторяемы к а ж -дымъ по желанію. Вмѣстѣ съ тѣмъ, имъ все еще не дйстаетъ (даже в ъ о п ы т а х ъ Крукса) рацібнальнаго при-мѣненія положительнаго эксперимѳнтальнаго метода, к о ­торый главнымъ образомъ долженъ опираться на индук­тивный методъ раздичія (по Миллю). Производить по­добный изслѣдованія съ подходящими медіумами въ со-отвѣтствующей лабораторіи было бы для меня дѣломъ весьма соблазнительнымъ, еслибъ только мое здоровье мнѣ это позволяло. В ъ настоящемъ же подоженіи мнѣ ничего другаго не остается, какъ воздержаться отъ суж-денія, покуда другіѳ не дойдутъ до чего-либо опредѣ-леннаго относительно направленія, напряженія, измѣнѳ-ненія силы, о которой идетъ рѣчь, смотря по удаленно, направденію, изолированно ея и т. д. Только послѣ точ-наго установленія этихъ основныхъ вопросовъ, сдѣла-лось бы возможнымъ разсуждать о причинахъ болѣе сложныхъ явленій. Что я такъ называемыхъ «духовъ отшедшихъ» изъ числа этихъ гипотетическихъ при-чинъ считаю, во всякомъ случаѣ, исключенными — объ этомъ едва-ли мнѣ нужно распространяться». «Примите и пр. «Эдуардъ ф. Гартманъ». И вотъ десять лѣтъ спустя, хотя «точнаго установле-нія этихъ основныхъ вопросовъ» и не послѣдовало,