Искусство в нашей жизни
книга

Искусство в нашей жизни : сборник статей

Автор: Вардан Торосян

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2015

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4475-3972-6

Страниц: 64

Артикул: 7521

Печатная книга
486
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 12.04.2024
Электронная книга
96

Краткая аннотация книги "Искусство в нашей жизни"

В книгу философа Вардана Григорьевича Торосяна вошли статьи, посвященные значению искусства и музыки в нашей жизни. Отмечая, что искусство - одна из важнейших форм существования и развития общечеловеческих ценностей, автор считает, что любое искусство может развиваться и может быть осмыслено и понято только в контексте диалектического, органичного сочетания традиций и новаторства, вечного и преходящего. Музыку же Торосян рассматривает как один из прекрасных способов для единения людей, живущих в столь сложное время в нашем разобщенном мире.

Содержание книги "Искусство в нашей жизни"


Искусство в системе культуры
Музыка как искусство любви, уважения и взаимопонимания
Примечания и комментарии

Все отзывы о книге Искусство в нашей жизни : сборник статей

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Искусство в нашей жизни : сборник статей

перемен, малейшие изменения, глубинно зреющие ростки, тенденции общественной жизни. Искусство, художественные натуры по своей природе особо от-крыты сущему, особенно чутко слышат «незримый вы-зов бытия» (выражение философа-экзистенциалиста М. Хайдеггера). Люди искусства чаще других оказыва-ются на гранях бытия, творят, выражаясь опять же экзи-стенциалистским языком, в «пограничных» ситуациях (между – между: жизнью и смертью, счастьем и страда-нием, на грани безумия) – именно потому такая обостренность восприятия. Случалось даже, что «целое миросозерцание появлялось раньше вполне в художе-ственной форме, а уже позднее… в философии и науке»9. Именно так произошло в Европе XV в., когда провозвестником новой культуры оказалось искусство, и даже не все искусство, а именно живопись, причем в своих наиболее передовых художественных школах и направлениях. А если учесть, что для всей культуры Возрождения было характерным преобладание образ-но-поэтических форм над строго научными, законо-мерно, что, как замечает А.И. Герцен, даже «в науке по-беда над средневековым воззрением не была так торжественна, так полна, как в области искусства»10. Более того, именно искусство в эту эпоху оказалось наиболее восприимчиво к научным открытиям. Так, если открытие Коперника поначалу не привлекло со-размерного ему внимания даже деятелей церкви, то ис-кусство отреагировало очень быстро: в живописи бук-вально через десятилетие-два (Тинторетто, Эль Греко) даже изображения ада и рая приобретают отчетливо гелиоцентрическую композицию, а еще позже прони-зываются «силовыми линиями». Таким образом, художественное мировоззрение оказывалось способным и предвосхищать научное, и служить его проводником в общественном сознании. 30