Война и возрождение
книга

Война и возрождение : сборник статей 1913–1915 гг.

Автор: Николай Бердяев

Форматы: PDF, EPUB, FB2

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2016

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4475-6247-2

Страниц: 160

Артикул: 45984

Печатная книга
698
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 03.05.2024
Электронная книга
80

Краткая аннотация книги "Война и возрождение"

Николай Александрович Бердяев (1874–1948) – выдающийся русский религиозный философ и публицист, получивший общемировую известность. Его творчество стоит у истоков европейской философии экзистенциализма и персонализма. Н. А. Бердяев – яркий представитель и один из инициаторов духовного Ренессанса русской культуры начала XX века. В сборник вошли публицистические работы мыслителя, созданные им в 1913–1915 гг.: «Гасители духа», «О земном и небесном утопизме», «Война и возрождение», «Рыцарь нищеты», «Ставрогин», «Стилизованное православие» и др. Они посвящены многообразным вопросам философии, религиоведения, социологии, литературоведения.

Содержание книги "Война и возрождение"


ГАСИТЕЛИ ДУХА
О ЗЕМНОМ И НЕБЕСНОМ УТОПИЗМЕ (По поводу книги кн. Евгения Трубецкого «Миросозерцание Вл. Соловьева»)
ВОЙНА И ВОЗРОЖДЕНИЕ
РЫЦАРЬ НИЩЕТЫ (Леон Блуа)
СТАВРОГИН В 1914 г
CТИЛИЗОВАННОЕ ПРАВОСЛАВИЕ (Отец Павел Флоренский)
О «ДВУХ ТАЙНАХ» МЕРЕЖКОВСКОГО
О «ЛЕВОСТИ» И «ПРАВОСТИ» (Ответ Д. Муретову)
ОМЕРТВЕВШЕЕ ПРЕДАНИЕ

Все отзывы о книге Война и возрождение : сборник статей 1913–1915 гг.

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Война и возрождение : сборник статей 1913–1915 гг.

105 нии истины» нет ничего простого, непосредственного, ни одного слова, прямо исходящего из глубины души. Такие книги не могут действовать религиозно. Эта изысканная книга, столь умная, столь ученая, лишена всякого вдохновения. Свящ. Флоренский не может ска-зать ни одного слова громко, сильно, вдохновенно. Слишком чувствуются счеты с собой, бегство от себя, боязнь себя. Все кажется, что свящ. Флоренский – ото-рвавшийся декадент и потому призывает к бытовой простоте и естественности, – духовный аристократ и потому призывает к церковному демократизму, что он полон греховных склонностей к гностицизму и оккуль-тизму и потому так непримиримо истребляет всякий гностицизм и оккультизм. Можно подумать, что лишь только даст он себе маленькую волю, как сейчас же по-родит неисчислимое количество ересей и обнаружится хаос. Искусственность и искусство чувствуются во всем. Такие люди не должны проповедовать. Свящ. Павел Флоренский – блестящий, даровитый, изысканно умный и изысканно ученый стилизатор пра-вославия, – у него нет ни одной мысли, ни одного сло-ва, не прошедшего через стилизацию. Православие его не живое, не непосредственное, а стилизованное, не наивное, а сентиментальное (в шиллеровском смысле). Это – православие сложных и рафинированных эсте-тических отражений, а не непосредственной творче-ской жизни, православие периода упадка, а не расцвета. Весь дух книги свящ. Флоренского есть стилизованный архаизм, стилизованный примитивизм. В XX веке не может быть архаического и примитивного, и стилиза-ция эта достигает высоких ступеней искусства. Свящ. Флоренский – александриец, по духу своему близкий не архаической Греции, а позднему эллинистическому миру. Я не смею заподозривать искренности и глубины религиозной жизни свящ. Флоренского, не считаю

С книгой "Война и возрождение" читают

Бердяев Н. А. другие книги автора