Философия человека
Монография представляет собой вторую часть труда (первая часть вышла в 1999 г.), в которой автор прослеживает философско-антропологическую традицию от древней философии Востока до эпохи Возрождения (в части 1-й), а в части второй - ее развитие от протестантской этики до XX века включительно. Какая тайна сокрыта в человеке? Действительно ли он занимает особое место в природном царстве? Что в нем уникального? В монографии раскрываются различные стороны антропологического бума, который разворачивается на наших глазах. Антропологический ренессанс - один из феноменов всей современной философской мысли.
часть 2
Содержание
Содержание книги "Философия человека "
Отрывок из книги
27 с окружающими его небесными сферами. Лишь отдельные мыслители поднимались до осознания беспредельных размеров космоса. «Жизнь и сущность человека не резко отходили от остального живого, – отмечает В. И. Вернадский, – и не вызывали тех смущающих и тревожащих во-просов, которые возникли в христианском мировоззрении в ту эпоху, ко-гда в XVI и XVII столетиях успехи научного знания вновь поставили – уже перед всем человечеством – вопрос о колоссальных размерах и ве-личии Космоса и ничтожности той пылинки, какую в нем представляет наша Земля»14. Если раньше представление о быстротечности земной жизни, кото-рая в своем значении представлялась величайшим благом, беспокоило умы, то теперь возникает сознание ничтожности этой жизни в холодном и бесстрастном космосе. И античная философия, и христианская теоло-гия рассматривали человека как конечную цель мироздания. Сокруши-тельный удар по этим воззрениям нанесла новая космология. Осознание того факта, что Вселенная не знает ни центра, ни вечных очертаний, безразлична к благополучию и счастью человека, естественно, породи-ло трагическое мироощущение. Беспредельность надвинулась на человека со всех сторон, и он ока-зался в мире, реальность которого не позволяет видеть в нем прежний дом. «В этом мире, – отмечает М. Бубер, – он оказался беззащитным, но на первых порах разделял восторг Бруно перед его величием, затем ма-тематический восторг Кеплера перед его гармонией, до тех пор, пока через сто с лишним лет после смерти Коперника и издания его трудов новая реальность человека не проявила себя куда решительней, чем реальность вселенной»15. Коперниковская система стала одним из самых мощных орудий фи-лософского агностицизма и скептицизма, которые развились в XVII в. Разумеется, нотки скептицизма были и у ренессансного мыслителя Мон-теня. В критике человеческого разума он прибег к всем хорошо извест-
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Философия человека (автор Павел Гуревич)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку